王长豫为人谨顺，事亲尽养之孝。丞相见长豫辄喜，见敬豫辄嗔。长豫与丞相语，恒以慎密为端。丞相还台，及行，未尝不送至车后。恒与曹夫人并当箱箧。长豫亡后，丞相还台，登车后，哭至台门。曹夫人作簏，封而不忍开。

桓南郡。既破殷荆州，收殷将佐十许人，咨议罗企生亦在焉。桓素待企生厚，将有所戮，先遣人语云：“若谢我，当释罪。”企生答曰：“为殷荆州吏，今荆州奔亡，存亡未判，我何颜谢桓公？”既市，桓又遣人问何言？答曰：“昔晋文王杀嵇康，而嵇绍为晋忠臣。从公乞一弟以养老母。”桓亦如言宥之。桓先曾以一羔裘与企生母胡，胡时在豫章，企生问至，即日焚裘。

晋简文为抚军时，所坐床上尘不听拂，见鼠行迹，视以为佳。有参军见鼠白日行，以手板批杀之，抚军意不说，门下起弹。教曰：“鼠被害，尚不能忘怀，今复以鼠损人，无乃不可乎？”

吴郡陈遗，家至孝，母好铛底焦饭。遗作郡主簿，恒装一，每煮，辄贮录焦饭，归以遗母。后值孙恩贼吴郡，袁府君即日便征，遗已聚敛得数斗焦饭，未展归家，遂带以从军。战于沪渎，败。军人溃散，逃走山泽，皆多饥死，遗独以焦饭得活。时人以为纯孝之报也。

邓攸始避难，于中弃己，全弟。既过江，取一妾，甚。历年后讯其所由，妾说是北人遭，忆父母姓名，乃攸之甥也。攸素有德业，言行无玷，闻之哀恨终，遂不复畜妾。

初桓南郡、杨广共说殷荆州，宜夺殷觊南蛮以自树。觊亦即晓其旨，尝因行散，率尔去下舍，便不复还。内外无预知者，意萧然，远同斗生之无愠。时论以此多之。

桓常侍闻人公者，辄曰：“此公既有宿名，加先达知称，又与先人至，不宜说之。”

孔仆为孝武侍中，豫蒙眷接烈宗山陵。孔时为太常，形素羸瘦，著重服，竟日涕泗涟，见者以为真孝。

阮光禄在剡，曾有好车，借者无不皆给。有人葬母，意借而不敢言。阮后闻之，叹曰：“吾有车而使人不敢借，何以车为？”遂焚之。

陈仲举的言论和行为是读书人的准则，是世人的模范。他初次官，就有志刷新国家政治。任豫章太守时，一到郡，就打听徐孺的住，想先去拜访他。主簿禀报说：“大家的意思是希望府君先官署视事。”陈仲举说：“周武王刚战胜殷，就表彰商容，当时连休息也

刘尹在郡，临终绵惙，闻阁下祠神鼓舞。正曰：“莫得祀！”外请杀车中祭神。真长答曰：“丘之祷久矣，勿复为烦。”

吴助、附兄弟，居在丹郡。后遭母童夫人艰，朝夕哭临。及思至，宾客吊省，号踊哀绝，路人为之落泪。韩康伯时为丹尹，母殷在郡，每闻二吴之哭，辄为凄恻。语康伯曰：“汝若为选官，当好料理此人。”康伯亦甚相知。韩后果为吏尚书。大吴不免哀制，小吴遂大贵达。

庾公乘有的卢，或语令卖去。庾云：“卖之必有买者，即当害其主。宁可不安己而移于他人哉？昔孙叔敖杀两蛇以为后人，古之谈，效之，不亦达乎！”

殷仲堪既为荆州，值俭，常五碗盘，外无余肴。饭粒脱落盘席闲，辄拾以啖之。虽率，亦缘其真素。每语弟云：“勿以我受任方州，云我豁平昔时意。今吾之不易。贫者士之常，焉得登枝而捐其本？尔曹其存之！”

译文

王恭从会稽还，王大看之。见其坐六尺簟，因语恭：“卿东来，故应有此，可以一领及我。”恭无言。大去后，即举所坐者送之。既无余席，便坐荐上。后大闻之甚惊，曰：“吾本谓卿多，故求耳。”对曰：“丈人不悉恭，恭作人无长。”

王敬病笃，家上章应首过，问敬“由来有何异同得失？”敬云：“不觉有余事，惟忆与郗家离婚。”

谢太傅绝重褚公，常称：“褚季野虽不言，而四时之气亦备。”

范宣年八岁，后园挑菜，误伤指，大啼。人问：“痛邪？”答曰：“非为痛，发肤，不敢毁伤，是以啼耳！”宣洁行廉约，韩豫章遗绢百匹，不受。减五十匹，复不受。如是减半，遂至一匹，既终不受。韩后与范同载，就车中裂二丈与范，云：“人宁可使妇无(巾军)邪？”范笑而受之。

看之。时夏月，暴雨卒至，舫至狭小，而又大漏，殆无复坐。王曰：“胡威之清，何以过此！”即启用为吴兴郡。

谢奕作剡令，有一老翁犯法，谢以醇酒罚之，乃至过醉，而犹未已。太傅时年七、八岁，箸青布，在兄膝边坐，谏曰：“阿兄！老翁可念，何可作此。”奕于是改容曰：“阿放去邪？”遂遣之。

王仆在江州，为殷、桓所逐，奔窜豫章，存亡未测。王绥在都，既忧戚在貌，居饮，每事有降。时人谓为试守孝。

谢公夫人教儿，问太傅：“那得初不见君教儿？”答曰：“我常自教儿。”