羊孚三十一岁时死了，桓玄给羊欣的信上说：“贤堂兄是我所信赖的，友情所寄托的人，突然暴病而死；天将亡我之叹，怎么能用言语来表达！”

晋孝武帝去世，夕祭的时候，王孝伯京哭祭，对他的几个弟弟说：“虽然陵寝是新的，却让人到有《黍离》之悲。”

顾彦先平生喜弹琴，当他死后。家人。总是把琴放在灵座上。张季鹰去吊丧，非常悲痛，便径直坐在灵座上弹琴，弹完了几曲，抚着琴说：“顾彦先还能再欣赏这个吗？”于是又哭得非常伤心，竟没有握孝的手就去了。

王戎死了儿万，山简去探望他，王戎悲伤得受不了。山简说：“一个怀抱中的婴儿罢了，怎么能悲痛到这个地步！”王戎说：“圣人不动情，最下等的人谈不上有情；情最专注的，正是我们这一类人。”山简很敬佩他的话，更加为他悲痛。

支林失去法虔以后，神委靡不振，风度也日渐丧失。他常对人说：“从前匠石因为郢人死去就不再用斧，伯牙因为钟期死去而终止鼓琴，推己及人，确实不假。知己已经去世，说话再也无人欣赏，心里郁结难解，我大概要死了！”过后一年，支林便死了。

有人哭吊和长舆，说：“好像巍峨的千丈青松倒下来了。”

王猷和王敬都病得很重，敬先去世。一天猷问侍候的人说：“为什么一也没有听到敬的音讯？这是已经去世了！”说话时一也不悲伤。于是就要车去奔丧，一也没有哭。敬平时喜弹琴，猷便一直去坐在灵座上，拿过敬的琴来弹，琴弦怎么也调不好，就把琴扔到地上说：“敬，敬，人和琴都不在了！”说完就悲痛得昏了过去，很久才醒过来。过了一个多月他也去世了。

质亮逝世，扬州刺史何充去送葬，说：“把玉树埋到土里，使人的情无法平静下去啊！”长史王濛病重的时候，在灯下躺着，转动着拂尘，一边看，一边叹息说：“这样的人，竟然连四十岁都活不到！”到他死后，丹尹刘惔去参加大殓礼，把带犀角柄的拂尘放到棺材里，于是痛哭得昏死过去。

郗嘉宾死了，手下的人禀告郗惜说：“大郎死了。”郗愔听了，并不悲伤，随即告诉手下人说：“殓时可以告诉我。”；临到人殓，郗愔去参加大殓礼，一下哀痛得几乎气绝。

说：“你平时喜听我学驴叫，现在我为你学一学。”学得像真的声音，宾客们都笑了。孙荆抬起说：“让你们这类人活着，却让这个人死了！”

逢看见支林法师的坟墓，说：“那明的言谈还留在耳边，可是墓上的树木已经连成一片了。但愿您那湛的玄理能绵延不断地传下去，不会和寿数一起完结啊！”王敬和羊绥很友好。羊绥清廉敦厚。简约尊贵，曾任中书郎，年轻时去世。王敬痛切地悼念着他，曾对东亭侯王珣说：“他是国内值得痛惜的人！”

东亭侯王珣和谢安双方结了仇。王殉在东边听说谢安去世，就到京都去见王于敬，说他想去哭吊谢安。敬起初还躺着，听了他的话，就惊讶地起来说：“这是我对你的希望。”王于是就去哭吊。谢安帐下的督帅刁约不让他上前，说：“大人活着的时候，从来不见这个客人。”王珣也不理他，径直上前哭吊，哭得非常伤心，结果没有常礼握谢琰的手就退来了。

太洗卫玠在永嘉六年去世，谢鲲去吊丧，哭声动了路人。咸和年间，丞相王导发表文告说“卫洗今当改葬。此君是风雅名，受到国内的仰慕，大家应该整治薄祭，来加我们对老朋友的怀念。”

庾亮的儿庚会在苏峻的叛中被杀。诸葛明的女儿是庾会的妻，守寡后，将要改嫁，诸葛明写信给庚亮谈到这件事。庾亮回信说：“令还年轻，这样自然合适。只是念死去的孩儿，就像他刚刚去世一样。”

桓玄将要篡位的时候，对卞鞠说：“以前羊经常不容许我有这意图。现在我的心腹里死了羊孚，助手里又失去了索元，在这情况下，却要匆匆忙忙这冒犯君上的事，难能符合天意？”