禹曰：“于，帝！慎乃在位，安尔止。辅德，天下大应。清意以昭待上帝命，天其重命用休。”帝曰：“吁，臣哉，臣哉！臣作朕肱耳目。予左右有民，女辅之。余观古人之象。日月星辰，作文绣服，女明之。予闻六律五声八音，来始，以五言，女听。予即辟，女匡拂予。女无面谀。退而谤予。敬四辅臣。诸众谗嬖臣，君德诚施皆清矣。”禹曰：“然。帝即不时，布同善恶则毋功。”

令天之国以外五百里甸服：百里赋纳裛，二百里纳铚，三百里纳秸服，四百里粟，五百里米。甸服外五百里侯服：百里采，二百里任国，三百里诸侯。侯服外五百里绥服：三百里揆文教，二百里奋武卫。绥服外五百里要服：三百里夷，二百里蔡。要服外五百里荒服：三百里蛮，二百里。

东渐于海，西被于沙，朔、南暨：声教讫于四海。于是帝锡禹玄圭，以告成功于天下。天下于是太平治。

帝舜荐禹于天，为嗣。十七年而帝舜崩。三年丧毕，禹辞辟舜之商均于城。天下诸侯皆去商均而朝禹。禹于是遂即天位，南面朝天下，国号曰夏后，姓姒氏。

夏后帝启崩，帝太康立。帝太康失国，昆弟五人，须于洛汭，作五之歌。

皋陶作士以理民。帝舜朝，禹、伯夷、皋陶相与语帝前。皋陶述其谋曰：“信其德，谋明辅和。”禹曰：“然，如何？”皋陶曰：“于！慎其脩，思长，敦序九族，众明翼，近可远在已。”禹拜言，曰：“然。”皋陶曰：“于！在知人，在安民。”禹曰：“吁！皆若是，惟帝其难之。知人则智，能官人；能安民则惠，黎民怀之。能知能惠，何忧乎驩兜，何迁乎有苗，何畏乎巧言善佞人？”皋陶曰：“然，于！亦行有九德，亦言其有德。”乃言曰：“始事事，宽而栗，柔而立，愿而共，治而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而实，彊而义，章其有常，吉哉。日宣三德，蚤夜翊明有家。日严振敬六德，亮采有国。翕受普施，九德咸事，俊乂在官，百吏肃谨。毋教邪奇谋。非其人居其官，是谓天事。天讨有罪，五刑五用哉。吾言厎可行乎？”禹曰：“女言致可绩行。”皋陶曰：“余未有知，思赞哉。”

皋陶于是敬禹之德，令民皆则禹。不如言，刑从之。舜德大明。

赋，咸则三壤成赋。中国赐土姓：“祗台德先，不距朕行。”

夏后帝启，禹之，其母涂山氏之女也。

有扈氏不服，启伐之，大战于甘。将战，作甘誓，乃召六卿申之。启曰：“嗟！六事之人，予誓告女：有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命。今予维共行天之罚。左不攻于左，右不攻于右，女不共命。御非其之政，女不共命。用命，赏于祖；不用命，僇于社，予则帑僇女。”遂灭有扈氏。天下咸朝。

十年，帝禹东巡狩，至于会稽而崩。以天下授益。三年之丧毕，益让帝禹之启，而辟居箕山之。禹启贤，天下属意焉。及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未洽。故诸侯皆去益而朝启，曰“吾君帝禹之也”于是启遂即天之位，是为夏后帝启。

于是夔行乐，祖考至，群后相让，鸟兽翔舞，箫韶九成，凤皇来仪，百兽率舞，百官信谐。帝用此作歌曰：“陟天之命，维时维几。”乃歌曰：“肱喜哉，元首起哉，百工熙哉！”皋陶拜手稽首扬言曰：“念哉，率为兴事，慎乃宪，敬哉！”乃更为歌曰：“元首明哉，肱良哉，庶事康哉！”又歌曰：“元首丛脞哉，肱惰哉，万事堕哉！”帝拜曰：“然，往钦哉！”于是天下皆宗禹之明度数声乐，为山川神主。

帝曰：“毋若丹硃傲，维慢游是好，毋行舟，朋于家，用绝其世。予不能顺是。”禹曰：“予娶涂山，癸甲，生启予不，以故能成土功。辅成五服，至于五千里，州十二师，外薄四海，咸建五长，各有功。苗顽不即功，帝其念哉。”帝曰：“吾德，乃女功序之也。”

中康崩，帝相立。帝相崩，帝少康立。帝少康崩，帝予立。帝予崩，帝槐立。帝槐崩，帝芒立。帝芒崩，帝立。帝崩，帝不降立。帝不降崩，弟帝扃立。帝扃崩，帝廑立。帝廑崩，立帝不降之孔甲，是为帝孔甲。帝孔甲立，好方鬼神，事。夏后氏德衰，诸侯畔之。天降龙二，有雌雄，孔甲不能，未得豢龙氏。陶唐既衰，其后有刘累，学扰龙于豢龙氏，以事孔甲。孔甲赐之姓曰御龙氏

太康崩，弟中康立，是为帝中康。帝中康时，羲、和湎，废时日。胤往征之，作胤征。

帝舜谓禹曰：“女亦昌言。”禹拜曰；“于，予何言！予思日孳孳。”皋陶难禹曰：“何谓孳孳？”禹曰：“鸿滔天，浩浩怀山襄陵，下民皆服于。予陆行乘车，行乘舟，泥行乘橇，山行乘暐，行山

帝禹立而举皋陶荐之，且授政焉，而皋陶卒。封皋陶之后于英、六，或在许。而后举益，任之政。

木。与益予众庶稻鲜。以决九川致四海，浚畎澮致之川。与稷予众庶难得之。少，调有馀补不足，徙居。众民乃定，万国为治。”皋陶曰：“然，此而也。”