皇帝整天看着朝上那一幅幅死板僵的面孔，凭什么边不多些丽的装饰。我想，涂，说话，正是这帮幸们得皇帝心的看家本领。

原因是，贾谊挡住了邓通的发财之路。

刘恒此举，无疑等于给了邓通一个可以印制钞票的银行，想让人不富都难了。当时与邓通并肩同富的还有吴王刘濞，刘濞也吴国境内招兵买，大量开采铜矿铸钱。于是“邓钱”和“吴钱”就成了当时通天下的钱币。

不是幸都是浑球。没有历史证明邓通是个诸如明朝魏忠贤之，耍尽样，揽尽大权。恰恰相反，邓通是一个为人低调，事认真的人。听说，刘恒好几次给他放假休息，他都主动放假休假时间，甘愿为刘恒的起居加班加，鞠躬尽瘁。于是，刘恒对他更是刮目相看，如捧在手中之明珠，惟恐摔了这颗托他上天的好人。

我相信，贾谊此段话，如果被后世的克思看到，肯会顿觉汗颜。原来他说过的资本家受利益驱动的冒险神，原来在一千多年前就被中国这个天才读书人说破了。当时，除了贾谊外，当时还另外有一个叫贾山的也上书劝阻，认为铸钱是国家行为，这权力都下放至民间，国家不掌握钱柄，还谈什么权贵？

同是四川人的邓小平同志就曾经说过，改革开放，就要先让一分人先富起来。但是，邓小平的前提是，必须勤劳致富。先富起来的那分，必须帮助后面的人，以便达到共同富裕，有饭一起吃，在衣一起穿，有舞一起。

但是，刘恒对俩人的意见是：置若罔闻，拒绝采纳！

恰值孝文五年，刘恒解除盗铸钱令，允许民间自铸钱。那时，刘恒为了毁灭以上看相先生的预言，决定让邓通成为天下最富的人。于是，他把蜀郡严（四川省荥经县）的铜山赏赐给邓通，让他自己铸钱。

情况首先是这样的：有一天，刘恒找了个人给邓通看相。看相的人直言不讳地说：此人必贫死！

可是，邓通一夜暴富的消息，上传到了长沙，贾谊就坐不住了。

邓通认为，刘恒征召，有重新重用贾谊之心。他必须抢先一步，拦腰斩断贾谊的通天之路。邓通对刘恒说了什么，已不重要。事实证明，邓通果然是刘恒手心的。贾谊继续被搁置不用，继续教书。

兄弟啊，不是我不帮你啊，只怪你得罪的人太多了。我想，到此为止，这应该是刘恒最想对贾谊的说的话了。

第二，解除铸钱令后，农民都抢着去开采矿山，那么肯定就没人田。没人田，田地就会被荒废，粮就会欠收。没有粮，国家吃什么呀？更要命的还有，善良的农民经受不住利益的诱惑，亦争先恐后造假钱。

这话说来，不要说刘恒不信，就是说给路边喂的农夫，都会觉觉得不可思议。果然，刘恒就对看相先生表示了蔑视，邓通天天被我着，怎么会贫死的。你说他贫死，我偏偏让他富得油给你看。

就此，邓通的富贵梦没有因贾谊上书而破灭，但是俩人从此结的梁就更了。他决定要逮住机会，狠狠教训贾谊一顿！事实上，机会还是留给了邓通，这个机会就是以上刘恒征召贾谊回朝一事。

可是在贾谊看来，刘恒让邓通先富起来，不但造成国家贫富差距，甚至是带领百姓走上一条鸦片恶之路。理由如下：

第一，政府开放铸钱禁命令，变相地鼓励一分冒险者参杂质造假钱。理是很显然的，即使汉朝有刑罚，可是只要有百分之三百的利，就足可让冒险者铤而走险，不顾生命。

如果把邓通和贾谊放在一起比，犹如石比璧玉。璧玉怎么会瞧得上石呢，于是又听说，贾谊很瞧不起这个邓通，经常拿话损他。然而，邓通就当是哑了聋了，对贾谊的损言闭嘴半句不争。

而邓通还认为，自己无才无德，一夜升天，受人忌妒是必然的。但是，下面贾谊的另外一件事，却让低调邓通不得不手保卫自己了。

不争，不代表弱。邓通始终相信，上天是公平的。它赋予了贾谊才华，给下了格漏。只要有人愿意来戳此，贾谊纵有天大的才华，也堵不住决的溃。