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第二章结怨苗疆客邂逢活华陀(9/10)

于到处张扬,如果此时对经澄之坦直地说明,倒是有些“交浅言深”之感。常言道:“匹夫无罪,怀壁其罪”这条“赤火链”也可以算得上是一种罕见奇珍,到处张扬,容易引起旁人的窥伺,也容易为自己带来意外的麻烦。

夏心宁如此一顿之后,便拱手含糊地说道:“小弟月前与古老前辈有过口头之约,相约在君山见面,只是为了一点小事。既然经兄不清楚古老前辈,待小弟到得君山之后,再行察访。”

经澄之顿时脸上掠过一层红光,眼神也随之一闪,但是,和方才一样,立即恢复原状,平静如常,点点头说道:“到达君山之后,夏兄如有任何差遣,请随时告知,小弟极愿效劳。”

夏心宁拱拱手谢道:“萍水相逢,承兄台允许乘宝舟,已是感之不尽,何敢再多相烦,经兄的美意,小弟心领了。经兄请用餐,小弟暂时告退,少时宝舟启行,请招呼一声即可。”

拱拱手便要告辞离座,经澄之突然伸手拦住他说道:“夏兄何必离去,小弟即刻便可以陪兄台启程。”

当时不由分说,立即招呼店家一声:“记在帐上。”便和夏心宁一同出了酒楼,出得岳阳城,向湖畔走去。

此时,正是夕阳西下,湖中反映起万道金蛇,随着波涛,闪动起伏,几阵渔舟晚唱,背着西下的夕阳,扬着帆,孕着晚潮风急,满戴着鱼虾而归。这景色较之白天所见,又别有一番情调。

夏心宁随着经澄之来到湖边,跳上一艘“狼里钻”一声吆喝,舟上的人解缆荡桨,斜对着夕阳,向湖心划去。

所谓“狼里钻”是一些住居于湖泊的武林世家,用来做水上航行的工具。这种船特点是身子极长,左右各有八匹桨,一旦全力划开,破狼冲涛,极为快速。

夏心宁自幼生长在山地,不仅是不谙水性,而且连舟船都很少乘驶。所以,他乍一见到这种形状奇特的“狼里钻”心里就充满一种新奇之感。及至起碇开行,荡桨的八个大汉,扬桨一落之际,舟行似箭,一去何止两三丈。

夏心宁站在船头,迎着晚潮风急,蓝衫吹得猎猎有声,看得前面一望无际,逐渐苍茫的洞庭湖,心中为之开朗,而且还有无比的兴奋,他才体会到“乘风破狼”的意味,也才体会到“飘飘欲仙”的情调。

这时候,他真想放声高歌一阕,以发泄心头欢愉之情。

吱呀一声,只觉得当时舟身一颤,随着便缓缓地停了下来。

夏心宁正是迎风而立,意兴盎然之际,小舟如此一停,不由地使他微微一愕,眺望前面,远处偶有两三点早亮的灯光,在那里摇曳,分明君山相距还远。回顾身后,岳阳已经消失得无影无踪,四周所有的就只有水,一片黑茫茫的水,和逐渐汹涌的波狼。

低头下看,舟内八个彪形大汉,俱是一式竖桨不动,只剩下这只窄长的“狼里钻”在那里汩汩地随着风狼在波动。

夏心宁再看船尾,只见经澄之正缓缓地从舵位上站起来,脸上仍然是那么平静,夏心宁不觉拱手问道:“请问经兄!此去君山尚有多远?”

经澄之站在船梢答道:“不远!前面灯火摇曳,便是君山。”

夏心宁又问道:“既然前去不远,我们为何…”

夏心宁发觉自己似乎是有点责问的语气,立即半途将话停了下来。

经澄之忽然露出一丝微笑,两边嘴角微微向下一撇,带着有一点得意的意味说道:“你是奇怪我们为何半途停而不前是么?那是因为我在半途之中,突然想到一个问题,要向夏兄请教明白,而这个问题又无法使我到达君山再问,所以,只好耽搁一点时间,先来向夏兄请教。”

夏心宁一听,不觉大为愕然,要有任何问题,何不等到君山再问?如此停舟湖心,岂不是有些强迫的意思么?

夏心宁一想到这里,脸色一沉,立即说道:“经兄既然如此迫不及待,就请问来,小弟洗耳恭听。”

经澄之微笑着说道:“请问夏兄,你前来君山究竟是为了何事?”

夏心宁勃然大怒,朗声说道:“方才小弟已经说过,此行前来拜访活华陀古老前辈,经兄如此停舟问话,形同逼问口供,难道这就是胜家庄待客之道么?”

经澄之依然没有动怒,含着微笑说道:“请勿动怒!我还没有请教清楚,夏兄前来寻找古老前辈,又究竟为了何事?”

夏心宁此时有一种被骗上当的感觉,怒极而笑,哈哈一声,指着经澄之说道:“本来话无不可对人言,不过像你这样问话,纵然是一启口之间的事,我也不屑于告诉你。经澄之!我夏某不过是乘搭你的便舟,不是你的阶下囚,不能容你如此询问。如果你不前去君山,请你掉转回头,岳阳楼下多的是楼船,可以任我搭乘。”

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