第八章 脱胎换骨 重见天日

且说李仲华一跌下地室之中，只觉伸手不见五指，yan前一片漆黑，一gushishi霉味，夹著腥臭直望鼻中涌入，中人yu呕。他脑中昏天黑地的一阵旋转，好半晌方才立起，摸索而行，手一chu2著bi上，不由心内暗暗叫苦。

原来墙bi俱是铁铸，指节敲著竟生chu铁铮之声，声沉而闷。

室内空气不liu动之故，宛如一泓死水，燠热异常，自己nong1浊呼xi声，竟如雷鸣。

这一来，如不渴死，非要饿死不可；一想到自己虽受家人歧视，但究竟是锦衣玉食的公子，不想一念成贪，迫使无chu1容shen，liu落江湖，无意识破厂陪以黑吃黑所为，竟令自己悔恨终shen，不由潸然泪下。

他此刻的心情悔恨、失望、愤怒jiao织。

李仲华究竟是个豪气干云人wu，忖dao：“自己常听人说，高僧苦修，面bi静坐，滴水不饮，甚至封闭在石xue中，数十年后犹能破bi而chu，功行增shen，未尝听过有坐化之说，即是先师也曾提及，人而为一，旁人所能，自己又何尝不可能？与其坐以待毙，不如乘机将师门静坐心法试试，或能苟延至重见天日之时。”

他一想定，遂盘膝坐下，闭目调息，行那内家上乘坐功。

他不知dao此zhong坐功是内家绝学，因为其师从不提及所授的武功是如何jing1湛，只说对他ti力大有帮助而已。内家坐功，是一zhonggui息之法，将一切外来的gan觉摒弃ti外，遂成无我无相境界，故印度瑜伽高僧，有钉穿其ti，烈火焚shen而夷然无损者便是此故；尽guan佛、dao两家名称各异，其实源chu为一，最终目的仍是达成三hua聚ding，五岳朝元，常人勤习此，也能延年益寿。

李仲华she2抵上颚，气聚丹田，缓缓摧动，循周天，liu百xue，运行九gong雷府，周而复始，渐gan烦渴立止，燠热渐收，一片yin凉gan觉。

他气运二周天后，jing1华内敛，无我无相，空灵得，了无渣滓，但“天游叟”之“补天wan”在其ti内逐渐发动，只觉有一gu奇猛力dao，循著xuedao来回冲击，耳内但闻得雷鸣之声，嗡嗡不绝，有几次为这力dao震得凌空飞了起来，有zhong腾云驾雾的gan觉。

这不过是幻觉而已，渐gan心绪微微生波，他猛忆起先师所说，此zhong内家坐息之法，若真气一个运行不当，便导致走火入魔，他这一生chu警惕之念，赶jin捺住心神。

但“补天wan”所chu生力dao，愈来愈猛，犹若海埔chunchao，ju狼驳空，骇天惊liu，在他ti内生生不已，他这一qiang守住心神，不知不觉地暗han内家绝乘敛息朝元之法。突然，一声青天霹雳在他脑际响起，yan内金hualuan涌，只觉一阵旋转，之后，便倚在bi上不省人事。

暗中无日月，也不知过了多久？李仲华才醒转过来，睁目启视，当他睁目的一刹那，令他意外的惊喜，目光到chu1，室内暗wu可见且极为清晰，不禁喜chu望外。又觉四肢百骸微微酸楚，他只以为ti力耗损过度，尚未恢复，不由自主地再度闭目垂帘，行那引气归元坐功。

突有一zhong奇迹在他shen上发生，这是从未经有的现象，只觉ti内真元，电速飞行，可到达任何bu位，如响斯应，随念而动。武林中人数十年内外双修，梦寝难冀的境界，竟李仲华shen上发生，即是“天游叟”目睹，也恐疑非真，原因是“补天wan”能脱胎换骨，使本shen真气逐渐增长，也不至于在一朝一夕之间托通七经八脉，堪破生死玄关，若非他所行的引气归元坐功系内家绝学，何臻于此？

李仲华自shen尚懵然无知，猜忖他先师必是武林高人，不yu李仲华偏激之xing更如虎添翼，为祸唯恐不烈，正合先贤云：“民可使由之，不可使知之。”但人力往往不能逆天，李仲华shengan诡异江湖，豺狼当dao，如不展用本shen绝学维护良善，伸张正义，岂不辜负天生我才必有所用，这是其师生前万万始料不及的。

李仲华行过一遍坐功后，酸楚顿失，真元充沛焕发，睁yan往地室中一望，只见此间地室占地甚广，长宽约亩许，右侧尚有一门，可通至另一地室，黑磁yin森，他目力虽达虚空生明境界，但仍仅十丈左右毫发可见，再远就无能为力。他微微叹了一口气，另外一间地室还不是一样，密不通风，死气沉沉，料想而知，必无逃生之路，也懒得动，只痴痴仰面chu神。

两yan上视，只觉沉黑异常，杳不可及，忖chu落下入口至存shen之chu1，至少有五十丈高下，他奇怪燕家堡何以耗费如许财力，建造此间地室，若为杀人灭口计，举刃屠戮岂不是一了百了？

既然有这高，目力又不可及，要想