摩礼寿的像，这一式有点不同，右手握剑，肘腕之间，圈挂着一座莲台，左手五指箕张，同样在肘端挂着一座莲台，最怪的是头顶三尺处，虚空悬了一座莲台，其下注着“金刚归元”四字。

金刚剑诀中居然是他弟兄四人的狰狞模样，柳剑雄猜不透的是绘者弃置了他们惯用的兵刃，改成执剑形态所蕴的玄机。

须知，他自幼领悟的是道家心法神髓，对佛门禅机，可说是一窍不通。如今，手中捧定的是百十年来，天下武林高手梦寐以求的盖世奇书，面对蕴机深邃的四式剑诀图谱，却半式都无法悟解。

第一部剑诀已够他苦恼，他没有勇气再去翻阅“大罗一百零八式剑诀”

依照往昔觉愚上人的描述，第二部剑诀真是玄之又玄，必定是一种高深的禅理，非是像他这样凡夫俗子所能领悟。

他踌躇了良久，毕竟是好奇心驱使，他不得不去翻它。

心情有点激动，神情的紧张，使他手指微有点颤，他鼓起莫大勇气，揭开了第二部图诀。

映入眼帘的，确是绘工精巧的：-百零八尊罗汉图像。

每一尊图除脸谱各异，衣着并无二致，还有就是有的罗汉像座下那些狮虎豹象之类的通灵神全没有了。

罗汉没有了坐骑，因此，在姿态与动作上就有的兔起鹘落，有的是龙腾虎跃，全有了很大的变化，最为显著的是每尊罗汉手中均执定一把剑，另一只可又是作拳、掌、钩、拿、点、劈诸状，足下所踏方位及所踢动作也不同，反正是四肢之间，拳、剑、指、掌、腿，无不各极其妙。

罗汉菩萨执剑杀人，这简直是怪诞到了极点，从金刚四式中隐射，第二部剑诀虽是兵凶战危的带有火药气味，但他们手中的兵刃拳掌，全是用来斩妖伏魔，非是对常人而作。

他蹙眉凝神，运集了高度的智慧去参悟，从第一尊图像到第二尊像之间，看来两者根本无法连贯。

事实上，柳剑雄心里明白，这两式一准是贯通的。

凭他的智力，隐隐只能猜度出其间还有很多变化。究竟是什么变化，他从头到尾的看了一遍，就是理解不通。

像这种至精至微，至博至大的武学，且又无注无解，确实是人世间最难理解的一种学问，无怪乎上人说难以解释得清。若仅凭本身的智力，而缺乏佛理方面的禅力，要想去领悟它，这确是一桩繁难的事。

他一口气看完了一百零八图罗汉像，不要说去理解那些繁杂玄奥的变化，凭他这高的智慧，竟是连半式也没有悟通。

其实，这确是一种非常高超的学问，不仅得禅机佛理，纵然天资再聪慧，恒心毅力再强，都不能勉强悟解。

望书兴叹！他轻轻的将宝录阖上，长吁了口气，垂下眼皮，凝目沉思。

他确是一代天骄之才，禀赋奇厚，这当儿，禅门绝世气功业已有了基础，通真悟玄，潜在的智力，也发挥到了最高峰巅，他虽不懂得禅机轮回之理，但他对易经八卦之类的玄学，却早已通达。

他闭目静虑沉思，片刻之间，若有所悟，猛的朗目电睁，神色庄穆的白语道：“先索解前式，大概是…”

他不敢决定这四式的渊源，疾的又注目凝神的细将金刚四式反复看了几遍。

他阖上书，垂目凝神的索悟了一阵，轻轻的答道：“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物抱阴而胜阳，养气以为和…”

他将老子道德经中对万物化育的道理重复的念了三数遍随又止声寻思。

好半天，猛的睁目一看图谱第一式，凝住了好一会工夫，慢慢的摇了下头，又将书阖上，垂目再跌人沉思。

刹那之间，他闭目轻念了一声：“太极化无极…”

倏的朗目电睁一拍膝头自语道：“对了！我怎不早想到这上面…”想是他悟透了玄机，喜孜孜的接念道：“他怀中不是形似抱着太极吗？”

喜意才上眉梢，倏的又蹙眉思忖，低语道：“另外那两指作何解释？”

他沉思有顷，顿悟起觉愚上人的话：“…大罗金刚剑诀融汇禅功、禅指、剑诀于一炉…”他立刻思悟出左手的两指，必是弹指运禅。

就这样，第一式耗去他两三个时辰，方才悟彻，要是一般武林人物去思悟，恐怕要费上个十天半月。

第一式解透，算是人了金刚四式的门，他稍微净一净乱了的思绪，继续又索悟第二式图谱——“金刚伏魔”

他看了个把时辰，看出那四个字根本与图式毫无关连，倒是那左右各三十二只手隐藏了甚多玄奥！每一只手有若单独的一式，如果将几只手用线条连起来，又如一些极妙的剑路，另一些相连起来，又成了一种无穷无尽的招势。

千变万化，头绪纷纭，真不知教人从何处着手方好？

好一阵，他无法索悟，不由停下来将第一式的手势端详了一下，猛然呼了一声，迫不及待，有如找出了端倪似的将手指随着图中的手势一阵比划，轻轻的念道：“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八八六十四卦…”

才念到此处，登时朗目一转，俊眼异彩流光，嘴角挂落一丝微笑，笑意之中，含了些许得色。