云南锋镝录》：丙戌年九月十一，苗疆蛊王龙诏暴卒，百越震惊。王女阿玛曼贡继教位，号白诏。白诏重兴茶马古道，内修文教，外引汉仪，崇道法而尊儒教，广诸子以鸣百家，一时蛮荒之山尽衣冠之士，僻野之疆满中华之音。未几，北人忌惮之心略去，屡生滋扰，诸苗仇汉之心顿生，复辟邪术。今有当世大儒以为异谈，嗤曰：彼以一女流，披发文身之野类，唇血未干而妄论圣教，其心可悯，其行当诛，所谓沐猴而冠，不过如此。

苏旷坐在船头，从左手里摸出金壳线虫来。小金也是许久未见荤腥，一头钻进大骨中，啃得骨髓嘎嘎有声。

阿玛曼贡…虽然才涉足南疆，但苏旷已经听这名字无数遍了。

苗人们说，阿玛曼贡是他们的尊主圣女，心蛊合一天下无敌。

汉人们说，阿玛曼贡是个窥视汉家江山的邪教之主，要处处提防，时时小心。

商旅们说，阿玛曼贡重修茶马道，自她即位，南疆也日益富庶起来…

苏旷想，这个江中流，他心中的阿玛曼贡，是个怎样的人呢？

五年前，江家船帮帮主江山谷亲上月亮峰拜谒龙诏，为儿子江中流求娶王女白诏。

那可是件天下震动的大事。江家船帮雄踞滇北，控水运要路；月亮峰独处西南，为苗民心中圣地，两家这一举动，无疑是汉苗南北之防第一次打破的先兆。

有人眼红，有人窃喜，有人快意，无数人等着那场浩大的婚礼…但是，婚礼没有等到，却等到了龙诏暴卒白诏继任蛊王位的消息。

白诏，也就是阿玛曼贡的汉名。传说里这个女子竟是有改天换地的野心，她自幼研习蛊术，十一岁便有“小蛊王”之称，常常感叹先民制蛊是为了医病治人，怎么到后世就成了害人之物。她屡下至毒至阴的瘴疠之地，研习化解的法门；十二岁孤身沿茶马道入藏，拜会数位国师法王，求取密宗医术。藏大宝法王对她极为赞许，并把护法圣兽金狻猊赐给了她。十四岁，她汉装前往中原，过长安洛阳京师，回山就着手推行汉化。蛊王龙诏有六子五女，但六个儿子争夺王位，无一不百般笼络阿玛曼贡。

但此时阿玛曼贡极少留在高黎贡山，而是带着追随者重修茶马道，走遍六大水系，研究设舟楫造吊桥的法子…

南疆王位世代传男不传女，阿玛曼贡不仅是第一个继任的女子，也是历代中最年轻的蛊王。

那一年，她才十九岁。

同这样一个人毁婚，也难怪江中流日益消沉，郁郁寡欢。

武林中极少有不谈蛊色变的人，苏旷一样不能免俗。如果可以，最好一辈子都不要和月亮峰的人打交道。他身边有个小金，已经足够了。

当小金又一次跳回苏旷怀里的时候，苏旷的思绪完全被打断了。他一手揪出小金，弹着它的脑袋羞辱起来：“我教了你多少遍？吃完饭擦擦再回来！还灵蛊…笨得像头猪。”

小金扭过头去做不屑状。

苏旷低叫：“去不然罚你吃一个月馒头！”

小金的身子忽然微微绷紧，似乎要脱手而出。苏旷先是大怒本来换洗衣裳就不多，一路上不知多少次被这虫子蹭得一身油腻，难不成骂它两句还闹脾气了？但立即明白过来一定是小金看见了什么他看不见的东西。

他看了小金一眼，小金向船尾伸了伸头示意。它似乎更加兴奋那不是交手的兴奋，而是小狗看见骨头的那种开心，仿佛急不可耐地想要跳过去。

难道…舱板后面藏了包点心？

苏旷皱皱眉头，大步走过去，劈手将后舱整个儿扯了下来