“这倒罕闻。从来是术士、法师替人驱伏邪，怎么得僧也来这事？”

“这倒不一定。大分能活下来，只是力衰退，整个人都消却了力气，只拾回一条命，没几年，多就撒手尘寰了。金印寺僧解释说：这是天侵这一带，能保住几年命，共叙天，已属难得，家人只能尽心尽力，普渡众生而已。不过话说回来，如果患病者不到金印寺求医，不过几天就一命呜呼了，所以，还是念金印寺的大恩大德。”

“原因很简单：四县十三乡的小孩幼童，常常会在突然间失去神智，偶尔在街上走走，也忽然失去魂魄似的，智萎神顿，形销弱，不多久便奄奄一息了；成人、妇女也都一样，忽然病倒，从此浑浑噩噩，成了废人。这情形现愈多，百姓愈信卜巫，官府明令禁阻也无效，这时候，金印寺更成了万家生佛，百姓心目中的转世神仙。”

“本来当地县官也觉得此事闹得太过分了，迷信之风未免大炽，有意下令禁止，不料，一名县官的独得了急疯症，吓坏了县官的姨太太，药石无效，后来只好求金印寺和尚，降虎、伏龙等开始不闻不问，后来还是银扇面，说明如果治好县官之，县官从此之后不得再制金印寺一切行动，县官只怕丢了心肝宝贝儿，别的啥都答应。结果把他的儿在寺里关了四十九天，来后什么都复原了。”

“哗，听来倒十分可怖的，却不知是否真有其事呢？”

“这还不打，金印寺僧的收吓断家法，是十分奇特，而病家把患者不男女老幼，一律寄在庙里，困在密封的室内，一共七七四十九天，然后才肯把病人来，这期间不许任何人窥探扰，否则如果发生任何情况，概不负责云云。”

“为什么会这样呢？”

“你别急。这件事跟追命拉上关系，是在金屏发疯后，惹起追命注意，一路听说这凉星山下的怪事。你知，‘四大名捕’不论是谁一向都不信邪，于是便易容化装，明查暗访，要个清楚。”

“嗳，四大名

“这些本来都是湖南的巫风，但也有传到其他省份。据说小孩遇见带有邪气的妇，魂魄一时收摄不住，便会走妇肚里，这就叫‘走家’。明的法师能招回其魂魄，并断绝其魂魄不再‘走家’，这技法就是‘断家’。替幼儿作寄命符，可破关煞，那是‘关符’。小儿防病，幼婴失惊，妇难产，法师即以坛盛清，以碗碟倒植案上，不溢，便是‘立禁’。立禁又分名目，如立飞禁、犁禁、下銮等等。另外还有‘收吓’，即是病人因吓失魂，因惊失，法师作法，代为招回，或病家取病人的衣饰、发、手迹，登而呼，半夜号叫，即是喊魂。这些奇风异俗，在‘江湖怪异传’里有过不少记载。”

原因，就不能算是奇事了。所以什么卜签，拜斗、排数、符篆、冲摊、喊魂、招魂，场、喊礼、虞祭、破血湖池，放焰等，不但成了习俗，也成了神秘的事儿，不少男巫女铣，藉此装神鬼，绝不是罕见的事。凉星山下一带的乡民，就是被什么关符、断家、立禁、下銮所害，终日惶惶，求神拜佛，寝不安。”

“怎么官府也不此等事？”

“我听到这里，听来功德无量的仍是金印寺的四大神僧，跟追命似全无关系。”

“什么叫关符？什么叫断家？立禁和下銮又是些什么？”

“是不是确有其事，倒是人见人殊，人说人异；但这风习，却突然在凉星山一带，十分猖炽，完全无法控制。”

“倒真邪门！不过，给金印寺治病的病人，是不是都好起来了呢？”

“这跟金印寺又上什么事了？”

“关系可大了：乡民所患之病，只有金印寺的四神僧可以治好，一时间，人们全都拥向金印寺，求降虎、伏龙、金屏、银扇等为他们驱邪除妖，金印寺于是名声大盛，一时无俩！”