内力极强，准备再叫他服第二杯时，给慕容垂用无形剑击碎…从此以后，一代剑术名流，便永不在江湖露面。有人传说他伤心已极，跳崖自尽，有人传说他遁迹山林，不再过问世事。就连他的深交朋友慕容垂，也不知他的去向。”

他们在外面虽然轻声地谈话，董子宁在里面隐隐若若听到了。尽管他听得不十分清楚，但服了化功丹这一句，他听清楚了，这无异晴天一声焦雷，震得他全呆住了。

“我真的服下了化功丹么？”董子宁自言自语“我几时服下化功丹了？”他猛然想起师父和师伯们在见自己时，大师伯身前侍候的童子曾给自己奉上一杯茶，师父催自己服下去，难道这就是化功丹么？想到这里，董子宁万念俱灰，以前轻生的念头，又重新萌发起来。

“既然这样，我活着干什么？形同废人，不如死去的好。”

董子宁悲怆地长叹一声，这几天来对师父、师伯们的留恋之情一下荡然全无。董子宁挣扎爬起来，意欲撞墙而死。可是他内力已尽，加上手臂上的伤，哪里爬得起来？他挣扎响动，登时引起了外面徐神仙和松月大师的注意，走进来问：“董施主，你想要什么？可千万不能动呵！你要什么我们给你拿好了！”

董子宁摇摇头，闭目不语。

见此情景，徐神仙和松月大师相视一下，心中明白，刚才的谈话已给董子宁听到了，他意欲轻生呢。松月大师劝慰地说：“董施主，何必想到绝路上去？死有重于泰山，也有轻如鸿毛。屈原投河，荆轲刺秦，文天祥视死如归，他们爱国为民而死，重于泰山，为后人所敬仰；公孙捷、古冶子、田开疆三人。虽号称齐国三杰，勇冠天下，为争食一桃而死，他们之死，轻如鸿毛，为后人所笑。施主若因武功已毁而轻生，不但为智者所不取，也为世人所耻笑，施主何必如此！”

徐神仙也说：“是呵！天下多少不会武功的人，仍然可以行侠仗义，为世人所称诵。”

董子宁心里苦笑一下：“没武功的人还能行侠仗义？你们不过安慰我罢了！不会武功而能行侠仗义，那天下侠土还苦练武功干什么？”

徐神仙从董子宁的目光中看出他心里话，问：“你不相信？古时有个秀才，手无缚鸡之力，宁愿自己冻饿而死，也成全了自己朋友上京如期考试，他的行为，算不算侠义？”

董子宁心里苦笑一下，心里说：这个故事我也知道，他们两人义结金兰，双双同上京赶考，在那冰天雪地的荒野上，同去，则两人皆冻饿而死，同留，也皆亡，只有将在服、干粮集中给一人才行。这只能说是舍生取义，谈不上什么侠义行为。老禅师，你既然担心我在你们寺中自杀，那好，等到我伤一好，便走到那荒无人烟的地方去自杀好了，那就谁也不知道了。

松月大师目光敏锐，从董子宁的神色已看出他仍有轻生的念头，眉头皱了一下，说：“施主不相信不会武功的人也能行快仗义？有一位沦落娼门的弱女子，也一样能行侠仗义？你听说过吗？”

董子宁“哦”了一声，问：“谁？”

“唐朝一位名妓李娃。”

董子宁不出声了，这的确是位奇女子，她初见钟生，只认为他不过是一般的花花公子而已，后来见钟生遭到亲人、朋友的凌辱，沦为乞丐，在垂危中，她毅然相助，终于使钟生以后功成名遂，她的行为，的确称得为侠义。

徐神仙说：“董施主，所谓侠义，并非有武功才能干，没有武功的人，同样也可以做到，只要他不存私念，见不平之理敢直言，对不平之事敢挺身而出，不畏权势，不怕强暴，置生死于度外，这就是‘侠义’。何况施主目前内力虽然暂失，今后只要苦练，不论日子长短，终可重得，何必轻生？再说，施主还有北上寻亲的重任，就此轻生，又怎对得住你的双亲？不念他们倚门盼子之苦么？又怎么对得住徐女侠多年抚养之情？”

董子宁听了不由大恸，连忙在床上叩头说：“多谢两位禅师的金玉良言，在下知错了，今后再也不敢轻生了。”