只见率先奔客栈的是一名红衣少女，材挑，双修长，腰缠鞭，勾勒火辣完的曲线。乍看之下如同一团撩人魂魄的烈火，熊熊狼扑面而来，烧得人燥。她面如银盘，凤媚。双丰满红，乃是万中无一的极品女，并不比静心女尼稍差半分。这红衣少女眉目间隐藏着三分煞气，神略显焦躁，发上、衣服上落满了灰尘。却无暇打理。随其后的，是两名冷峻彪悍的黑衣青年。左边一位年纪稍长，约七尺，宽肩厚背。双手手掌大如蒲扇，手心手背都长满了厚茧。沉稳中杀气隐，目光极为警觉。右边一位大约二十三四岁。材健硕，英气，肩后着一把似刀似剑的奇门兵，一看就是力充沛，极不安分的角。他的颈侧纹有一只彩艳丽的蝎，令其英俊的外表平添三分邪恶，构成一非常特别的魅力，与众不同。他们三人环目一扫，过虎视眈眈的泰山剑派弟，落在那两位女尼上，神发亮，如获至宝。

妙法怒：“荒谬！伱这是曲解佛法要，断章取义，老岂会受伱言巧语蛊惑？”

那红衣少女苦苦哀求：“师太，家父危在旦夕，若伱们不肯施救，他，他必死无疑啊！”妙法眉心微皱：“女施主，非是老见死不救。请伱站在老的角度想想，一人之生死与千万人之生死，孰轻孰重？”

那年长的黑衣男并不动气：“师太，我家主人如今歇

那红衣少女噗通一声曲膝跪倒，里泪光盈盈：“两位师太医术通神，活人无数，乃是人人称颂的活菩萨，恳请大发慈悲救一救我父亲的命！家父在路途之中偶染恶疾，上吐下泻，卧床不起，请了数位名医前来诊治都束手无策。小女偶然听闻两位师太一路南下，因此特地赶来求救。只要伱们答允救我父亲一命，我定当倾其所有！”

那老尼：“老正是妙法，她乃我的徒儿静心。不知女施主有何见教？”

妙法脸一沉，宣佛号：“阿弥陀佛！当于一切众生，起大悲想，于诸如来，起慈父想，于诸菩萨，起大师想，于十方诸大菩萨，常应心恭敬礼拜。于一切众生平等说法。以顺法故，不多不少，乃至法者，亦不为多说。女施主，老心意已决，不容更改。”

胡笑天暗暗叹，不愧是济世神尼，果有救治天下苍生的博大怀，明知山有虎偏向虎山行。她们师徒既敢直闯疫区，想必对自己的医术信心。这几位年青弟却是杞人忧天了。一念未完，忽听远蹄声骤响，竟有数骑不顾夜笼罩，有如狂风席卷而来。那几骑奔到了客栈门外。希律律一阵烈长嘶，勒立定，接着风声飒响，三条人影飞掠门中。

那红衣少女想也不想：“那等愚夫蠢妇的命，如何能与我父亲相提并论？”

此言一，胡笑天不禁摇。

妙法师太与静心对视一，伸手将红衣少女扶起，柔声：“女施主，治病救人本是我们的天职。不过亳州一带因洪决堤，淹没数十乡镇，爆发了较为严重的瘟疫，老师徒二人须即刻赶去疫区，尽力扑灭疫情。情况急，请恕我们分乏术，无法更改行程。”

“雁，不得无礼！”她后年长的黑衣男踏前一步，拱手：“师太，佛曰众生平等，是指众生法平等，对众生的慈悲喜舍心平等，在因果面前众生平等，而非说众生的际遇平等，祸福平等。有人行善多，有人行善少，有人作恶多，有人作恶少，善恶不一，转世为人的话其际遇自然千差万别。远的不论，佛门弟也分四等，如优婆、优婆夷见到比丘、比丘尼要行礼，但比丘、比丘尼不用对优婆、优婆夷行礼，又何来平等之说？我等诚心求救，十万火急，还望师太重新考虑。”

与胡笑天同坐一桌的几名年青人略显忧虑，边吃边轻声谈着。所谓说者无心，听者有意。原来那灰衣女尼竟是武林七大女之一的“济世神尼”静心！她和其师妙法师太结束山东的行程后，南返九华山，中途听闻亳州爆发疫情，遂临时起意去往疫区救治百姓。而泰山剑派众弟则是要赶往金陵，受掌门之令顺路护送两人，大义所在，理当奉陪到底。几位年青弟想到要穿越疫区，或有染时疫的可能，人人心如重铅，毕竟病肆横行时，不伱武功低与否，谁都有染病横死的可能。

没人去多余献殷勤。

那红衣少女呼一声，直接扑到那两位女尼边，颤声：“敢问两位法号可是妙法、静心？”

那红衣少女气极，反手抹去角的泪痕，怒：“师太，我好言相求是给伱面，别我翻脸！”