第一百七十五章 密宗之密(一)

（我chu院了，看到大家近其对我这么关心，让我非常的gan动，我现在虽然shenti还不好，但看到大家这么热情！我不能躺着，我带病写点，以此来回报大家对我的支持！

shenti还不好，所以更新会慢点，但两天一章还是会有的，一章四千字。

宗冥寻思着，八歧这个主意还真是一个馊主意，以他们两个的dao行，到了北京还不得和龙组和凤组的成员打起来，龙三都不是血灵的对手，其他的龙组凤组成员就更别提了。惊扰圣驾还真是有可能发生。他不由对着八歧一瞪yan，笑骂dao：“歧老三，当真是士别三日，当刮目相看，你小子chu息了，成jing1了，居然敢威胁起我来了，是不是shen上发yang了，想让我来替你松松pirou呀。”

八歧看着宗冥讪讪地笑dao：“皇天在上，厚土在下，冤枉呀，老大，我哪敢威胁你呢，我只是实话实说而已嘛，你不能一逃邺十四小时守着灵老二和我吧，我们只要你眨ba眨bayan睛，打打瞌睡的时间，就可以到天安门、故gong、十三陵、圆明园溜溜了，当然顺便也可以到中南海观光一下的。”

血灵也在旁随声附和：“就是就是，借歧老三一个天胆，也不敢威胁老大你啊，小八一向就是心直口快，想到哪说到哪，我敢保证他决无威胁老大的意思。”

宗冥在八歧的脑门上设敲了一个响指，说dao：“谅你小子也不敢，我有机会让龙三哥安排一下，我也有段时间没上京了，有必要给我老大去请个安，你们就老实地给我呆在家里，哪里也不要去，也不知让你们三个会面，是好事还是坏事。”

莫天邪乐呵呵地说dao：“当然是好事，人多力量大嘛，有了灵老二和歧老三结伴，天下大可去得也。”

宗冥让大家都坐下，然后问丽娜：“刚才你们说有很多喇嘛在成都chu现，丽娜你把详细情形介绍一下，今得机会难得，大家集思广义，一起分析一下。”

密宗的起源，约在佛陀灭后的千年左右，亦即大乘佛教的晚期，也可以说是印度佛教的衰败时期。密宗的兴起ju有明显的印度民族特xing。早期佛教反对印度宗教传统信仰，对于婆罗门教的多神崇拜、吠陀思想中的真言、密语乃至宗教仪轨，一概持排斥、批判和反对的态度。可是大乘佛教兴起之后，这一立场逐渐动摇，转而开始引进世俗的咒法观念，并逐渐将真言、密咒佛教化。印度佛教把印度传统婆罗门教中属于禳灾、祈福和多神信仰的世俗宗教观念也全bu收到佛教中来，并且结合佛教高层次的教义和理论，如中观、瑜伽、禅定等，从而形成了密宗。从宗教社会学的观点看，密宗的chu现可以说是印度民族宗教信仰的充分表现。佛教早期的形态，虽