第三十二回　娶皇妃更联mei眷

陈寅恪评：但外廊营旧宅实是再生缘发祥之所，故为最有价值之地，盖端生撰再生缘自第一卷至第八卷即自乾隆三十三年九月至三十四年五月皆在北京外廊营旧宅。（编者an；以下省略）端生于再生缘第一七卷第六五回首节云“追忆闺中幼稚年”及“隔墙红杏飞晴雪，映榻高槐覆晚烟”虽似指登州同知官舍而言，然“红杏高槐”乃北方所常见，本非限于一地，若视作描绘外廊营旧宅之语，则于久客长安，习知城南坊宅情况之人，更觉端生此言，亲切有味，亦不必过泥至认为止可适用于牟子旧bang（再生缘第一四卷第五六回末节云：“锦绮妆成牟子国”）景wu之描写也。（《论再生缘》）

郭沫若评：当然，《再生缘》前十七卷也并不是毫无缺点。如果要认真加以指摘，它的缺点很多。脱不了神dao佛法、仙行妖术等的非现实的成份，可无用说。作者对于历史的真实xing是完全置诸度外的。故事被拟订在元成宗时代，元成宗铁木耳生于元世祖忽必烈至元二年（公元一二六四年），是世祖的孙子，即位于至元三十一年（公元一二九四年），其时已经三十岁，而书中却说他是“少年天子。”元代汉人的地位很卑下。民分四等，蒙古人为第一等，se目人为第二等，黄河liu域的居民是第三等，长江liu域和以南的是第四等。在《再生缘》中，元帝竟接连以汉人为后，且在朝廷中担任王侯将相的都是汉人，而且都是南方的汉人，此外却看不见有什么显赫的蒙古人。这是完全违背史实的。（《（再生缘｝前十七卷和它的作者陈端生》）

诗曰：靖国功成拜列侯，江陵女爵德全优。天颜咫尺恩shen眷，贞静幽闲pei冕旒。

话说廿四名gong女拥chu娘娘，早有堂官内都监统率一众gong官一齐跪倒，把龙盘绣袱中包着的金螭虎纽、中gong玉玺献将上来。两个迎亲的彩女跪了一跪，恭恭敬敬奉上娘娘。

王后端然接过来，退行七步跪尘埃。金莲ruan踏在红毡，玉印高擎翠袖抬。顿首三呼朝北阙，谢恩已毕起shen来。仍将宝玺jiaogong女，相递钦差内监怀。拜印完时王后chu，掌gong官，一声吆喝就分排。

呀：教坊奏乐，内监抬车，娘娘就此起驾。

一声传唤应齐齐，抬入金gen玉辂车。顷刻大张红锦帐，闲人回避不能窥。gong娥忙luan扶王后，内侍来伺枕风舆。皇甫娘娘登了辇，教坊司，大chui音乐起香车。只见那，仙乐三chui放正门，金gen宝辇在中行。gonggong脂粉明霞彩，曲曲黄罗阵阵云。六bu九卿行国礼，gong娥内监叫平shen。一声起驾街则静，十里hua棚浩浩行。御乐飘音轻缥渺，宣灯照dao影沉沉。娘娘端坐漫天帐，点首嗟吁三两声。

咳！这是祖宗的余德，天子的洪恩。

江陵归梦果无差，今日承恩侍翠华。俦侣岂于山寨内，姻缘却在帝王家。可奇可幸还可喜，nu定把，贤后之名万古夸。皇甫娘娘心暗想，chun风映面泛桃hua。寅牌时候銮车到，掌堂官，捧宝先行奉翠华。

启万岁皇爷得知：娘娘迎到，乞圣旨定夺。

风liu帝主面hanchun，圣旨飞宣新贵人。皇甫娘娘随召入，gong妃簇拥谒金门。上阶先用君臣礼，红锦兜tou跪在尘。天子心huan忙下座，亲提翠袖叫平shen。中gong王后方才起，香案排齐奏一声。

启万岁爷，早参天地，卯刻良辰到了。

君王han笑正龙袍，相共娘娘立一毡。拜过天来参过地，王爷国母对相jiao。报声太后娘娘至，帝主欣然欠ti邀。太后下车升玉殿，慈颜大悦赞声高。

啊唷妙呀！好一对夫妻！

君王与后一齐参，玉wu巷险拱萸啊Ｌ后娘娘心内喜，亲shen下座就相搀。连称难得偕佳偶，愿官家，夫妇相和一百年。见了上gong王太后，又来各院众红颜。但见那，珍珠帘味５毕欤似玉如hua跪几行。宛转莺声呼万岁，飞扬凤袂拜娘娘。新婚帝后同传免，彩女gong官入唱将。合殿拜完音乐起，笙歌相送入昭yang。坐床撒帐挑红锦，合卺jiao杯捧玉觞。婚礼行完天子chu，传呼赐宴孟和梁。二公谢圣方才转，已见那，gong树朦胧送夕yang。

却说其时天se已晚，元主在万寿gong陪侍太后。皇甫娘娘坐于红罗帐内，有那一班gong娥彩女侍立两旁。

一自娘娘依凤帏，人人举目暗偷窥。尽言胜似刘皇后，独占gonghua第一魁。王后端然床上坐，想一想，省亲大礼却须为。

啊，众妃子，可为我在前引dao，往万寿官省亲。

众妃应诺在前行，低唤gong人快秉灯。王后起来先正袂，丁丁环蜗鹿门。两班彩女擎龙扇，各院gong娥款凤