葛南威笑：“珠玉在前，小弟本来不敢献拙的。但陈兄雅意难酬，没奈何，只好如丑媳妇之终须见家翁吧。嗯，让我想想，奏一曲什么好呢？”

李清照当年是遭金人南侵之祸，和他们今日的境正是颇有相同之。而梦境中的景，虽是夸张的描写，却也不妨挪用来作为他们当前面对的景的写照。葛南威选用此词酬答，选择得可说是十分适宜。陈石星赞：“易安居士此词雄浑迈，脂香和粉气，洗刷尽净；令人于天风海雨之中仿佛闻郁雷之声！也只有吾兄的玉萧才能此阙漱玉词的神韵。”

杜素素笑：“陈大哥要你萧呢，你倒好像给风景迷住，忘了这事儿了。”

“举西北浮云，倚天万里须长剑，人言此地，夜长见，斗光焰。我觉山，潭空怜，月明星淡。待燃犀下看，凭栏却伯，风雷怒，鱼龙惨，峡束苍江对起，过危楼，飞还敛，元龙老矣，不妨卧，冰壶凉譬。千方兴亡，百年悲笑，一时登览，问何人又卸，片帆抄岸，系斜缆？”

云瑚笑：“要不是你说明在先，我几乎不相信这是易安居士的词。她的《声声慢》：寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨戚戚，何等缠绵哀怨，和这首词的风格相比如二人之手。”陈石星：“主人论词，分婉约豪放二派，大都谓婉约以易安为宗，豪放推幼安（即辛弃疾）为首，其实易安局士也有豪放的一面。你说的那首《声声慢》，是她追悼亡夫之作，自是难免哀怨缠绵。其实她晚年的作品，已经不是柳永、晏殊、秦观等人婉约一派所能拘围，而颇有跌宕昭彰，接近于豪放一派风格的了。

李清照这首《渔家》本是“记梦”之作，梦的是词人在海天风的奇境里神游天外。黑风海，雾气弥空，当斗转参横的残夜，千帆掀舞在拍天狼中前，这是多么豪壮的境界！而词人则在梦中展开想像的翅膀，向辽阔的神话世界翱翔。

（羽生：近代词人沈曾植也曾有“易安倜傥有丈夫气，乃闺阁中之苏、辛，非秦，柳也。”的评语。）

他弹奏一曲，际石垦：“好，我给你弹一阙辛弃疾的《龙》。”

陈石星想起一事，说：“这人不仅是‘知音人’，恐怕还是‘有心人’。他是有心和我们结纳的，这回可不是我听错了。”葛南威诧：“你说的是怎么一回事情？此人曾经现过的吗？”

葛南威。”我就是因为陈兄弹秦了稼轩那首《龙》，才想到要选用易安居士这首《渔家傲》的。”云瑚笑：“听你们谈词，谈得津津有味。你们不是以武会友，倒像是以文会友了。”

一拍告终，余音袅袅，散在山巅涯，就在琴韵萧声的余音袅袅之中，忽听得一声长啸，而且隐约听得有人赞了一个“好”字！葛南威又喜又惊，说：“这人不但是知音人，看来他恐怕也是想以武会友。”这啸声是从山上传下来的，要不是内功造诣极，声音决不能传他们的耳朵。

琴声一起就如响箭穿空，声情激越，云瑚为他歌拍和。

葛南威笑：“我们是琴萧之友，陈兄，你弹奏的《龙》。令人回味无穷，我很想听你再弹开两句。”陈石星：“我也想听你再秦那首《渔家微》。”葛南威：“不如咱们琴萧合奏，不过是你弹你的，我我的。”陈石星：“好，这倒别开生面。”

李清照晚年遭受北宋亡国的惨祸，是以假托梦境发而为词，来表达自己的悲愤。现实的黑暗在梦中消逝，词人好的梦想则跨上了峰，凌风九万里以上的大鹏，冲破一切障碍，伴送着篷舟飞向蓬莱！它不是“超几脱尘”的逃避现实，而是“乘风破狼会有时，直挂云帆济沧海”（李白词句）那愿望的追求！

陈石星是怀时事，借辛弃疾这首词来发中的激情的。在西南的冠山，虽然无殊世外桃源，但在西北的雁门关外，却是烽烟初敛又要重燃，瓦刺的再度侵又将近眉睫了。这首词两句“举西北浮云，僻天万里须长剑！”正是陈石星和葛南威的共同抱负。而词中写景之外，亦可以移用此间，葛南威击掌赞：“好一个‘举西北浮云天万里须长剑’。辛弃疾此词，写英雄心事，可称绝唱。陈兄此曲，当今之世，料想亦是无人能及。”陈石星：“多谢葛兄谬赞，小弟抛砖引玉，如今可要聆听葛兄的萧声了。”

葛南威笑：“我是借助山光来启发我的神思，如今有了。陈兄给我弹奏的是辛弃疾的词，我也报以一闺宋代女词人李清照写的《渔家傲》吧。”萧声一起也是峭云，声情激越。杜素素为他清相和。“天接云涛连晓雾，星河转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何。我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人句。九万里风鹏正举，风休住，蓬舟取三山去。”

于是他们一个重理琴弦，一个再举萧。陈石星弹“举西北浮云，倚天万里须长剑！”葛南威“天接云涛连晓雾，星河转千帆舞！”琴韵萧声都是激昂亢，听得云瑚“耳”不暇接。

从平台上俯瞰下来，但见一清，自江中，上方，石钟如利刃纷垂，诸杂陈，蔚成奇景，更向远看，无数渔舟，正趁着涨之时鼓狼前。两岸奇峰重叠，林木青葱，加上江心的渔筏风帆，越发衬托绝妙的山光，葛南威在平台上坐观如画的景，禁不住大赞造之奇。

陈石星：“我来的时候，也曾在此为我的舟朋友弹过一曲，当时我也