他的家就在山脚下，青山在抱，绿在怀，远的殿和城堞隐约在望，晴空如洗，万里无云，白的布达拉在骄下看来亮如纯银，到了夕西下时，又变得灿烂如黄金。

日的时候，他们漫步在山岗上，卜鹰的宅第园林湖泊在他们的脚下，远的殿仿佛近在前。

过了很久卜鹰才回答：“因为他天生就是个孤独的人，天生就喜孤独。”卜鹰慢慢他说：“他这一生中，大分岁月都是在孤独中度过的。”

光拉起小方的手，就好象她拉着卜鹰的手时一样。

他以前没有来过，如果他来过，很可能就不会走了。

“你知他要到哪里去？”

他将上所有的全都施舍给他们，不仅是因为同情和怜悯，还像是被一奇异的力量所唆使的召。

殿四十丈，宽一百二十丈，连绵婉蜒的雉垛，耸在山岩上的城堡，古老的寺院，禅房，碑碣、楼阁，算不清的窗牖帷帘，看来瑰丽而调和，就像是梦境，就像是神话。

——波娃呢？

朱云就是“鹰记”的大掌柜。大掌柜的意思，就是总。

光又问：“恢以前来过这个地方没有？”

小方希望“闹”能够让他“忘记”，哪怕只不过是暂时忘记也好。

但是寺院外的街市，却是这城市的另一面。

大招寺是唐代的文成公主所建。

“不知。”卜鹰回答“没有人知。”

在沙漠中，在那场大风暴里，小方失去他的粮，却没有失去他的银钱。

小方也从未想到，在外的边陲之地，竟有如此妙的地方，得辉煌而神秘，得令迷惑，得令人都醉了。

卜鹰的“鹰记”商号也在那条街上。

“你能去。”光说“你是大哥的朋友，你想到哪里去，我都带你去。”

货需要清，盈利必须算清，尽快分给每一个应得的人，让他们去享受应得的乐。

过了达赖活佛的布面达拉，有一座青的山岗、一片绿的湖泊。

他不但有家，而且远比大多数的家都宽大幽华丽。

波娃的影。

卜鹰有家。

太照在他上，光在看着他，光丽而明朗。

——波娃并不像雪，波娃就像是雨，绵绵的雨，剪不断的离愁，剪不断的雨丝，小方忽然说：“我们到大招寺去。、

“我不应到大招寺去了。”小方自己也不知心里为什么会有这奇异的变化“我们能不能到你们的商号去看看？”

这时天终于亮了，旭日终于升起，第一线光正照在蓝的光上。

“到哪里去玩？”

小方，他只能”没有人能够不喜这个地方。

石砌的城垣横亘在布达拉和恰克卜里山之间，城门在一座舍利塔下，塔里藏着古代僧的佛骨和无数神秘丽的传说与神话。

有些街上垃圾粪便狼藉，成群结队的年老乞丐，穿着破；日褴褛的衣服，剃光打赤足，匍匐在尘土中，嘴里喃喃不停地念着他们的六字真言“唵吧呢叭米吽”，等待着行人香客的施舍。

“我不喜孤独。”她拉卜鹰的手“我们回家去。”

为什么人们总是很难忘记一些自己应该忘记的事？

小方仿佛已看得痴了。

他知大招寺外，围绕着寺院的八角街，是城里最繁华闹的地方，所有最大的商有行号，都在那条街上。

卜鹰的家就在藏人心目中的圣地“拉萨”，他的家也是他的伙伴产弟心目中的圣地。

城市赤如革，有光丽的一面，也有糙丑陋的一面。

“我们先到布达拉去。”

她脸上又光般丽明朗的笑：“到了那里，我还要带你去见一个人，你一定也会把他当作朋友的。”

为什么一个人在被“”所动时，反而更不能忘记他一心想忘记的人？

在那个时候，西藏还是“吐蕃”，拉萨还是“暹娑城”大唐贞观十四年，吐蕃的宰相“东赞”带着珍宝无数、黄金五千两到了长安，把天可汗的侄女，面貌慧秀、妙相足、端庄丽、净无暇、吐‘哈里称檀香粒’，而且虔诚事佛的文成公主带回了暹娑城，嫁给了他们的第七世“赞普”，雄姿英发、惊才绝艳的“弃宗赞”

小方从未想到卜鹰也有家。

光问小方说：“你喜不喜这个地方？”

——一波娃呢？

——如果他边的人是波娃？

他们都年轻，他们彼此相悦，卜鹰希望光能够照亮小方心里的影。

她说的这个人叫朱云。

通过圆形的拱门，气势迫人的殿赫然现在他们的右方。

似乎卜鹰将小方给了光。

小方摇。

“我带你去玩。”她说“他们在生意，我们去玩。”

：“他为什么不跟你回去？为什么要一个人走？”

为了她的虔诚，为了她的丽，他为她建造了这座雄壮宏丽的寺院。