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第121章巳蛇部族的过去(2/4)

这样的话说来,还能被称为虔诚的信徒吗?这本就是造反啊。

看图腾族越发有分裂的迹象,最后我们没了办法,于是决定冒险行神降之术”狄怀英脸上了痛苦的神来。

“当然不会”狄怀英哑然失笑:“神龙雕像其实也是不周山的封印,要是坏了,不周山的也就会显现来了”

关于第一神喻,古乐其实也有很多猜想,但是这像是打油诗一样的神喻,一千个人来理解,就会有一千不同的答案,本无法得的结果来,所以他现在也只能是走一步算一步而已。

“后来?”狄怀英老脸上现追忆的神,似痛苦,似惋惜:“后来就是因为神龙雕像还会接受东风士善,所以整个巳蛇族全都相信了他的这推论,一时之间,一危险的风气在图腾族里传。本来还有一办法可以判定东风士善到底是背叛者,还是虔诚者,那就是行刑者。在行刑者的金鳞蛟龙决的威压之下,从来没有一个图腾族人,可以说谎的。那个时候我们就想到,去联络行刑者,但是一直都联系不上。当然,现在是知了,因为行刑者遇到了敌,传承中断,记忆消失,所以才没有如同以往一样的每百年回到琅山城一次。只不过在当时,我们还以为只是行刑者不想回来而已。”

现在的古乐早已经知,所谓的不周山,其实不是指的九天大陆现实中的那一座山,而是指的一座被封印在异空间里的大山,神龙之灵让图腾族看护不周山,其实就是要他们看护那个封印而已。

“是的,是一请求神龙之灵现世的秘术,但是代价极大,很有可能会直接将受术者给撑死,不到万不得已的时候,我们是绝对不会用神降之术的,更重要的是,曾经在三千年以前,每千年,我们就会行一次神降之术,但都没有成功,完全无法呼应到神龙之灵。不过为了不让图腾族彻底的分裂,这一次,只好再冒险一试。结果东风士善为了表明自己的立场,主动的提成为神降之术的受术者”狄怀英

狄怀英解释:“我知你的意思是什么,但是奇怪就奇怪在这一上面。当年第一个背叛者现后,因为他事先隐藏的极,所以等他发动的时候,差将图腾族灭族,后来神龙之灵就留下了一神力在神龙雕像上面,只要立下新的规矩,任何已经对他不再信仰的人,都无法靠近神龙雕像,而不再信仰他的人,就让其自由而去,只要他不为难曾经的族人便哥。后来现的两次背叛者,也都是被神龙雕像所发现,这才提前被我们所知,最终被行刑者理掉的。而东风士善在说这样的言论之后,却依然会被神龙雕像所接受。”

“我不太明白,他是怎么会理解这两个结论的?”古乐完全搞不懂了。如果是一个外族人来理解这几句神喻,能想到这一,他还不觉得奇怪,但是作为一个有信仰的人,说这样的话,就很奇怪了。

“神降之术?”古乐好奇的问。

“那么接下来呢?这位大天才又了什么?”古乐问

这就像是一个虔诚的基督徒,突然从一句传了许久的神喻圣经里面,说他对其有了新的看法,这个看法就是要毁掉罗大教堂和杀死神在人间的代表教皇。

之所以古乐知了不周山的存在,却没有去登不周山,就是想要破开封印,不周山,只有两个办法,一是等到神龙之灵回归,一是完成神喻之中所有的指示。否则的话,本没别的办法。

“这个,不会是坏了吧”古乐小心翼翼的问。

“哈?”古乐惊讶的看着狄怀英,他怎么也想不到,怎么前一句话说东风士善还是个信仰定的人,怎么下一句话,就是毁灭不周山和杀死龙呢?

狄怀英也是苦涩的一笑:“所以你可以想象,他的见解,在族里引起了多大的震。”

“如果光是这一,我们最多也就和他意见不合而已,也不会闹到最后那般,但是他对于神喻中第二句和第四句,有着自己全新的理解。一直以来,我们对于神喻的第一句和第三句很明白,就是讲的什么样的条件下龙现,还有跟随龙征战大陆。但是第二句和第四句,没有完全的理解,只认为可能是一些困难而已。但是东风士善却认为,第二句话是让我们破开不周山,第四句话是让我们杀了龙。”

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