公羊仲达本在得意，被貂蝉这么一笑，觉得有些恼怒，不快的黑下脸：“星灵大祭司此时还有心情发笑？本人应该说你无知？还是无畏？矣或者是无知者无畏？”

这样的情况下，公羊仲达如此“激动”的和貂蝉说起当年那一场纷争，实在是让人觉得发笑。

貂蝉轻笑摇：“公羊家主错意了，小女非是无畏，也并非无知。只不过想起夫君曾经说过的一句话，到觉得很适合家主现在的情形！”

貂蝉也的确，在捂着嘴轻笑。

“家主是否改变主意，想杀了小女呢？”貂蝉看着杀机骤起

怕是巳蛇族自己的人都说不清楚。

“什么话？”公羊仲达再怎么得意，也不是不重视古乐。

公羊仲达的脸黑的不能再黑了，角动，一暴升起，目凶光。

貂蝉暗自叹气。

这其实并不算什么新鲜事儿，就算在每一个族之中，还有派别区分，更何况是十二个族之间？有人的地方就有势力分布，这是不可避免的事情。在有共同信仰的情况下，这样的分别会淡化，会让图腾族各族亲如一家，但是当信仰现问题的时候，那情况就不一样了。

“看来我还是小看了你和古乐。你们既然知了我的份，想来定是知我最多能羞辱你们一下，而不能伤害你们，所以，你才如此有恃无恐！”公羊仲达叹气，不得不承认，他完的计划，还是了一小小的问题。

但是当时，巳蛇族的人并不是全都跟着冉鱼走了。

图腾族之所以全称是图腾十二族，就是国灰它其实是由十二个族组合成的，只不过十二族有共同的信仰，又长年同生活在琅山之中，所以才亲如一族，但是不能否认，十二族之间是有区别的。

果然如同夫君在知了他的份后推测的那样。公羊家族，这个巳蛇族的后裔家族已经不是纯粹的图腾族人了，也许在条件可能的情况下，他们还会成为图腾族的敌人。

貂蝉：“小女很好奇，公羊家族这么，到底有什么意义？难只是想为难我夫君一番？不觉得，这有些孩气吗？”

古乐从公羊仲达那里得到了这些消息，这让他知，巳蛇族当年因为东风士善的原因，自我封闭，在之后，冉家的冉鱼因为争夺先知之位失败，失去了让巳蛇族重新崛起的最后机会。或者是心灰意冷，或者是因为别的原因，冉鱼带着巳蛇族偷偷的离开了琅山城。

“你没资格这样说！”公羊仲达怒吼一声，脸上表情显得有些狰狞，但他很快就平静下来：“当年冉鱼老祖与狄先知争先知之位。那先知之位本来是冉鱼老祖的，但是因为东风士善长老的原因，巳蛇族被其他十一分排挤，最终冉鱼老祖没有得到先知的位置，最终也没能恢复巳蛇族的生机。巳蛇族在琅山城像是过街的老鼠，人人不得以待见。但是，我们有何错之有？我们无错，东风长老对于神喻的理解本没有错，否则就不会得到神龙像的承认，之所以在神降术中死，不过是因为其他人了手脚。我们不服，图腾族一向是一个zì yóu发言的地方。但为什么容不得我们巳蛇族对于神喻的理解？”

公羊仲达神情看着激动，但是语气却怎么听着都很平静，他的睛，也很平静。

冉家，一个没有传承者，其实改了姓名的家族，他们还是图腾族人吗？也许他们自己都不这样认为，只不过是守着那最后一面，不想破而已。

公羊仲达这话说的有没信心，他这话也是一试探，想看看貂蝉的反应，但是他还是失望了，丽大祭司的睛如平静的湖面，宁静而无为，他本看不什么名堂来。

“夫君说，一般坏人在诡计得逞的时候，总是会唠唠叨叨说许多的话，把自己得意万分的计划，心情全都说来。但往往最终会因为废话太多，而错失良机或天机，最终被好人打败。家主不觉得，我夫君所说，与此时很是适宜？”

巳蛇族还信仰神龙吗？当年的巳蛇族的确是如此，哪怕是他们的长老把神喻给理解成完全相反的方向，他们也依然是神龙的虔诚信徒。但是当巳蛇族后来因为东风士善的死，因为冉鱼带着冉家分裂而，现在的巳蛇族，还信仰神龙吗？

更准确的说，公羊家族只是巳蛇族的一分，是当年公羊家族两个组成家族中，冉家。

冉家的绝大份，自然是跟着冉鱼离开了。而东风家则是却了别的地方，而且，他们还带着了巳蛇族的传承者。而还有一分巳蛇族的人，才是真正的自我封闭在琅山城之中。

也就是说，巳蛇族在当年就分成了三个分。冉家大分来到了青州，成为了现在的公羊家，东风家却神秘失踪，而且还带走了传承者，最终留在琅山城的，只是极少的一分，现在这么多年过去了，这些人是否还传承繁衍着，都是个问题。