当然了，还是有不少人在持着这神信仰，就是人数少了而已。而多元石刚，则是这武士神的忠实拥护者。

这话才说到这里，多元石刚就是喜得眉一挑，冲着光佑吾三了个得意的神。那光佑吾三刚想发作，又听见松本太行。

有了他开，光佑吾三就直接闭嘴了，多元石刚也不敢造次，老实了下来。

所以现在在鬼族，只有少数的像是多元石刚这样的家伙还保持着什么武士，当然，这些人大多都算是鬼族里的奇葩，因为他们大多取义的都是武士之中偏向正面的东西。也就是说。如果只是说人品而言，这些鬼族中的奇葩份。还算是“好人”一类的。属于一大烂白菜中没有烂透的几片叶。

“其次，不我们承认不承认。我们现在的节奏的确已经被图腾族掌握，我们完全就是跟着图腾族的节奏在打。这样对我们来说非常的被动。而且我想图腾族放我们城的目标也不难猜，最容易想到的就是，他们估计放我们城，我们这些转换过的人还好说，那些没转换的信徒的吃喝却是一个大问题，长

神，这是鬼族还没有完全被天神教控制，所有人还没有完全转换成血神之前的一神信仰。但是随着天神教全面的控制，随着血神的普及，这东西也渐渐成为了鬼族人的历史产了。

说白了。就是儒家文化被封建化。断章取义成了君主制的统制洗脑思想之后的再极端化版本。扭曲后的儒家文化好歹还装个门面。而武士就是完全的不要门面，直接把不要脸当成荣耀来说的。

“我们谈论的是应对图腾人的方针，如果你们要吵别的什么，去吵！”信田野望黑着脸开了。

多元石刚提到了武士神，但很明显，光佑吾三不是这好者，他撇撇嘴，就要反驳。

不过松本太行并没有理会这两人的动作。只是自顾自的继续说：“首先，我认为这一次图腾族大军主动击，完全就是因为我们在刑族领地那边展开了全面攻击的原因，他们的行动，最主要的目的就是为了解释北地的威胁，我想他们之所以这样，最主要的原因就是因为需要时间来积累力量。正如光佑君说的，自行傀儡再厉害，也需要时间去生产，也需要资源去生产。虽然我们现在还不知北地联盟困于北地那荒芜的地方，是如何得到这么多资源的，但是就算资源不缺，他们也一定是缺时间的。所以他们才会不直接在刑族防线那里与我们正面作战，而是绕过我们，先攻函谷关，后围长安城。”

关长生似笑非笑的看了两人一，然后转看向松本太行：“松本君有什么想法？”

但是在天神教开始全面掌握鬼族之后，这所本来就病态的东西。在其他思想，尤其是不死之的冲击之下，就开始崩溃了。

人本来就是如此，只有一条命的时候。反而会有各的疯狂不怕死，但是一旦拥有了近乎不死之后，反而开始惜命起来，而武士神说白了，其心就是忽悠人不怕死的。只要鬼族人一开始怕死，那这个武士神自然就搞不下去了。

事实上，这什么武士神，就是当初血青还没有完全苏醒，鬼族天神教只是一单纯的教派，没有控制到整个鬼族的时候，由夏后启这个伪装来的所谓的“天皇”来的东西。

松本太行以前和张翼飞有矛盾其实现在也依然。但是他对关长生却没什么意见，相反还有佩服关长生：“首先我刚才已经说过了，就这次突击城行动而言，我是同意多元君的意见的，对方很明显是有意放我们城。”

在多元石刚等四个将领之中，真正最有本事的就是松本太行，他算是鬼族之中少有的军事人才了。

所以以前的鬼族人还真的和地球11区在江等古时代时的武士一样，在人格上发现极端的两重：自狂而又自卑；嘴里善良手认错嗜杀；注重礼仪而又野蛮残暴；乒弱者而又顺从者。

这一下，换光佑吾三得意了。

而这东西也的确就是因为夏后启本能的受到了古乐那来自于地球世界的记忆的影响，据地球11区那帮疯来的东西。说实话，这什么武士神，就是一个“看透了死亡，以不怕死为中心的，为主君毫无保留的舍命献。”的一思想。

“但是就图腾族的自行傀儡的产量而言，我到是同意光佑君的意见。图腾族不如何厉害，生产自行傀儡的速度也比不过我们转化信徒的速度。以前我们只是因为上峰拖延的命令所有有些展不开手脚，而现在，既然已经有了命令，我们完全可以发挥我们人数的优势，打一场全面的战争！”