第二十六章 发现者（六）

雅蠛蝶武士并非一人上前，除了为言之人，还有另外两名武士伴于左右，一shen靛蓝胴ju，背后正中还有独幡旗，很有些旗本武士的意思。见到罗凌动手，这两名武士本能的ba刀反击，结果不但慢了半拍、未能及时救场，还落在了轩辕冽水和云志远的手里。

轩辕冽水和云志远虽不及罗凌那么扮相嚣张、引人yan球，但五阶实力不容轻视，而且都是仙daoliu派，千万年传承下来的技法jing1妙玄奥，此刻同样是战力全开，一个gun势狂涛，一个剑芒如雨，论华丽、论卖相，只在罗凌那一斩之上，两个武士哪受的住这类招招连环、步步玄机的绝杀战技，还未来得及展开实力，便被bi1入绝境，双双毙命。让随后冲上来的一干雅蠛蝶职业者只能饮恨当场，徒呼奈何。

“塔依痕、牟西哇k、古杂依玛森！”雅蠛蝶职业者中，为首的竟然是一名歌舞伎打扮的女人。髻盔和面甲倒也罢了，让罗凌佩服的是她那胴ju战甲，金属，却ying是造chu了和服的型款效果，穿在shen上，远看就以为是shen着民族盛装的日本女人，凑近细看才发现，那些hua团锦簇、se泽艳丽的图案，全bu都是细密的金属甲叶编就，就冲这工艺，这shen防ju也绝对价值连城。

雅蠛蝶语有非常多的语气助词。一句对不起都有四五zhong说法，从‘丝米玛森’到‘够mei纳萨依’再到‘牟西哇k、古杂依玛森’，代表着不同的程度，最后这zhong用于正式场合，十分郑重，而前面加塔依痕、多牟，则是典型的语气助词，表示程度shen。用汉语理解，就是言辞恳切的说：实在是太太对不起您了！

罗凌当年满世界的逃亡，曾到过这个岛国。直到现在他还记得初到异地时被那zhong繁多到夸张的谦逊礼节搞到不知所措的一幕幕情形。也正是在这个全世界最注重礼节的国度，母子、公媳等等情况如同家常便饭，‘上位之前所有人都是爹、上位之后是所有人的爹’这类情况也是比比皆是，qiang烈的对比、极大的反差，让旁观者很有些无所适从，最后只能用扭曲来形容。

客观的分析，罗凌觉得用变态、坏等这些词汇描述雅蠛蝶人有些不够公允，或者说，太过cu糙。事实上，底层的雅蠛蝶人大都jian韧、勤劳、刻苦，很是有些人的mei德，相比那些印尼等岛国懒断jin、只知混吃等死的南洋土著，这些东洋倭人要优秀的多。但与此同时，在dao貌岸然、礼仪规矩森严的束缚之下，是一颗颗叛逆的心。不光有叛逆这个情节，还有很多诸如被害妄想、自大自卑等其他的情绪，有人曾用岛国症候来概述这个民族，罗凌仍是觉得无法尽述这个zhong族的全bu。

不guan怎么说，有一点罗凌很清楚，那就是在这雅蠛蝶人面前，不但要ying，而且要表现的‘非常行’，只要让他们真个服气，你就会发现，森严的制度和传统的承袭，使得这些雅蠛蝶人成为了合格的nu才，就是真个在tou上拉屎拉niao，他们也能笑脸相迎。

因此，罗凌任那歌舞伎在那里跪地dao歉，而没有任何表示，反倒是轩辕冽水垂剑颔首，简单的还了礼。至于云志远，什么礼不礼的他不在乎，云家的教育相当的成功，以至于云志远将‘天下的好东西都是为我准备的’这样荒谬的话看zuo理所当然。他现在最想zuo的是就是上去一脚将这女人蹬倒，然后撤去其面甲，如果是丑女，直接狠揍一顿，如果长相一般，就少chou两下，如果长相同动听的声音一般匹pei，能拉到一边xiexie火是最好的，实在不行揩揩油也是好的。

都说yan睛是心灵的窗hu，这话到也基本靠谱。真木千代在卑躬屈膝dao歉的同时，特别留意观察了三个中国人的yan睛。

宋朝之后无汉人，不少讲究的倭人都持有这样的历史论调，真木千代也是此zhong说法的支持者（小小鄙夷一把将成吉思汗认祖宗的国人，那是汉民族历史上最黑暗的时代之一，当时约1亿汉人，死者超过6000万。）因此，虽然末世早已没有像样的国度，但真木千代还是习惯用中国人而不是汉人来称呼这个zhong群。

真木千代发现，面前这三个五阶中，最不足为惧的就是使gun的这个仙dao者，她自信都不需要shenti，只用一条内ku，就能成功诱使这人变节。甲胄武qi皆上上之选，英姿飒shuang的这个仙dao者也好对付，傲气、而且明显菜鸟气息尚未褪尽。但当间这人就太过麻烦。他的yan神清澈明亮，shen邃无底，平静而没有任何波动，在那眸子里，真木千代只能看到自己，跪在地上，显得卑微而渺小的自己。

此刻，罗凌已经从死神形态退chu，因为‘初颜’的tao穿不能而只穿着灰乎乎的战斗服，对于真木千代的dao歉，罗凌回以的是枪尖遥指“不会说汉语，就找个会说的过来。还有，摘盔脱帽，不动规矩就gun下去学会了再上来。”

“嗨依！对不起！对不起！”真木千代其实会五国语言，其中就包括汉语。说自己zhong族的语言，这是一份自傲及矜持，对外，真木千代从不说日语之外的其他语言，今天算是破例了。那遥指的lun回犹如达mo克利斯之剑。只要她的答复不能令罗凌满意、罗凌会不