但是在它收到那些宇宙神的时候，古镜竟然连同周诚的神、意念、元神都一同收了来。如此一来情形则成了古镜新生成的灵被打上了周诚的印记，等于古镜主动的认主。

其实这样说也不准确，真正的情形应该是古镜新生成的灵就是周诚元神的一分。因此当古镜恢复了灵之后就会主动的飞回元神之中。

而法宝之所以成为传说却是因为法宝对于修行者来说就是它们已经修成真正的正果，如同异类成妖，人类修成仙一样，是成就不朽的一至正果。

这些神被古镜收之后就与它为一转化成为它的灵与妙用。而且也因此它的本原本就是一件灵，所以当他收了一天地宇宙神之后，古镜就成为了几乎就要化为法宝了的灵。若是正常情形之下，当这古镜恢复了灵之后，它就会自己凭空飞走，遁于天地之间，让任何人都无法发现它的踪迹。

就连对修行者来说，成就不朽都只是传说，是一几乎不可能的境界，那对于来说晋升为法宝，更是万难中的万难。因为法宝确实已经是一不朽的存在。

周诚得到的那块古镜也确实不同寻常。这古镜原本是一件难得的灵，只是不知为何这灵受到了大的损伤，因此而被打落成为了凡。古镜受损最十分严重，虽然镜没有什么大障，但它的灵全失，因此失去了所有的妙用与灵异。若不是因此，这古镜怎么可以会生铜锈与落满了灰尘。

若这古镜当真飞走之后，或许当它潜伏了几百上千年或者几千年等，这古镜的本就会自主的缓缓转化成介于虚实之间的存在，从而真正的晋升为法宝，以之成就不朽。

这些材料的好坏又关系着法能够达以什么级别，一些普通的材料只有练成法，甚至只有成为符。只有那些原本就是由天灵地宝制作而成的才可能化成极品法，更有甚者会在机缘巧合之后形成灵。

不过虽然古镜失去了灵，沦为凡，但灵的本依旧不凡。因为当周诚悟那宇宙神的时候，或许是这神动了古镜的妙用，也或者是别的，但不如何它竟然开始收起来了那宇宙神。

也正是因此，所以法才会被分为四等五类，这四等却是与修者的境界等级息息相关。一件灵就等于是本修行到了练魂层次。若是生灵修行的话，练魂层次虽然也甚是难得，但这世间修行成为千年老怪、练魂人的修行者也并不在少数，但是修行却远远难于生灵千百倍，因此这修行界的灵才会异常珍贵、稀少。

法宝是指将灵练化成为一介于虚实之间，有真实的形，有形有，却无质，因此法宝看得见摸到得着，但它们的本却不受任何损坏，就如同修行者元神一般无二。当然法宝并没有这么简单，想要成就法神，那么它同样需要收、合一天地宇宙的神转化为它的灵。

也正是因此，所以法宝才会威力无穷，才可以不朽不坏。因为它们的本介于虚实之间不可损坏，那么只要它们的灵能够与天地宇宙相，那么它就可以将自寄托于天地宇宙之中，并且可以借助这天地宇宙神的力量，从而拥有了无穷的威力，从而成就了不朽。

传闻，修行界之中人从都听闻过，却无人真正见过。说到这里就要说一下修行者法的事情。想要制作法，那么必须找到一些特殊的材料，比如最为常见的桃木等，或者一些天灵地宝之类的东西。找到这些材料之后再用符咒加持、气、念力滋养，让这些材料开始拥有灵才能让拥有一些妙用与法力。

所以说一个好的法想要形成，不但关乎到材料的发坏，而且还与祭练的修行者有着直接的关系。材料就是法的基，基不好，当然无法修成正果，这是先行因素。而修行若是没有大恒心、大毅力，若是没有的修为，那么基再好也无法修成正果。

其实祭练法也就是一修行的法门，将一些材料练成法就是一个修行的过程，等于将自当成那件来行修练。若不然，法为何会变得灵异。

不过想要形成极品法、灵，哪怕是一件普通法，那么除了材料之外还有一更是至关重要，那就对其行天长日久的滋养与祭练，让本的材料发生缓慢的变化，以求最终成了法、灵，这其中有的功夫不可一言尽。