他有二不知，一是喻宗演功德灵光斐然，如果对他伤害，报应非常，这也是莫闲不伤害喻宗演的原因之一；一是他自己已困自我开辟的小空间中，，如要脱离，这是他借喻宗演识海所开发，不是他自己的，他必须类似飞升，偏偏其中真正灵气很少，而他的觉却是正常，甚至可以轻易放过法术，到底小空间中，法则远没有正常空间完善，上升途径很少，他本不来，何况他还想夺舍。

莫闲正是看中这一，自己与喻宗演没有师徒缘分，他试了喻宗演，但喻宗演却没有响应，如果制收他为徒，不知以后会闹什么妖果。本来他想收他为徒，只要他响应，就能夺取这缘分，收他在边，地玄人困在他上，本没有办法，虽然不杀死地玄人，但也防止消息漏。

昔日的宣明宗，山已被一片火山熔岩改变了面目，在西北一角，旧日的少室山也受到波及，早无昔日郁郁葱葱的觉，变得怪石嶙峋，青枫林中青枫，昔日松溪真人所居，勉保住了一块地方，就这里还有一些绿的主要得益于府的防护阵法。

莫闲缩地成寸，几步之间，便彻底消失，人已下去十多里，他一动，脚下大地光般的后退，他现在一座山峰，神念，认准了方向，纵起遁光，冲霄而去。

这样，莫闲实际上留下善因，他已开始布下一手闲棋，，但他没有想到是，地玄人也没有收喻宗演为徒，偏偏浪费这大好时机，主要是地玄人太匆忙，没有看清喻宗演的真实情况，要不然也不会起夺舍心思，结果使喻宗演后来拜若木宗，凭空失去了一个机缘。

地玄人心中一动，收徒就名份确定，他想夺舍，都有违理，想到这里，他哈哈一笑：“收徒事大，我必须返回师门，上禀祖师，才能收徒，我倒可以传你修行法门，虽不是师徒，也与师徒差不多，你还是叫我前辈吧！”

不过，莫闲心已去，坦坦，于是便放任他自由。莫闲不相信，喻宗演前世功德较多，能形成功德灵光集于天，功德已不下三十万，这样一个人，会被地玄人所应用，因此，他作歌而去，虽未传他功法，却也明隐语，如果他聪明的话，应该能借此修行之门。

归卧故山说

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喻宗演不知这些内幕，一想也对，便叫他前辈，他传喻宗演太玄通天录的基本功法，喻宗演大喜，到目前，他还存心思夺舍，不知自己作茧自缚，他传喻宗演倒是正宗的功法，而且和他本质合一，他夺舍之前，先得让喻宗演自己把练好，契合他的需求，故此他不收喻宗演为徒。

松溪回到了这里，运神通，搬来了一条河，使此地恢复了生机，而正联盟就在此，目前已到的有禅宗的德祥禅师，纯阁的郁南，野僧广行等许多大德，正在讨论如何面对提婆达多。