从今方知无珠,大
不在虚无侧。”
所谓不同,不相为谋,莫闲心只为追求大
,但他并不知
,什么是
,他问墨真
,何为
,墨真
这样回答:“…大
无所不在,横亘古今,如如不动,故此,
无
!
之名
,既存在于宇宙起源之前,又存在于天地之间,弥纶六合,所谓合
境界者,不过是其一
分,但这
分包
了全
。当年祖师在合
之前,也同释迦一样,发
慨,大地生灵,日用而不知,
不远人,人自远之!”
每一件事,每一,不论
下如何,
都在其,无
则必不存,
无
,无始无终,却又不停变动,如如不动,生死幻灭都在其,莫闲大悟。
莫闲哈哈大笑,作歌而啸!歌声飘渺,却传遍了整个天随山,潜虚等许多前辈听到歌声,一齐望向梦思山。
星都是他的躯,他一
也不
到
,
光照耀着大地,遥远的星光
帘,他的意识又延绵到太
,在太
星,一棵月桂树欣喜,他觉得他又是太
星,他明白了,他是天
,太
有金乌生成,太
会有玉兔生成,还有诸多先天神灵,他的意念又光临大地,这次他明白了,大地有十二万九千六百里,面应该有
山、平原、大江大河、大海、草原和沙漠,还应该有森林,动
及微生
,这一切随着他的想像,生命的符箓从他的兆景投
大地,海洋和湖泊,一切都诞生了,这是一次伟大的演化。
“终日打雁被雁打,到寻仙却不识;
这是墨真理解的
,他有句话说的不错,大地众生,日用而不知。他借用祖师的话,他自己可能都没有理解这句话,而在目前的情况下,莫闲却心领神会,语言已无法描述,大
是理所当然,
经有言,百姓日用而不知,又说,
者,须臾不可离也,
不远人,人自远之,不是说人与
分离,而是说,人
本认识不到
。
因为他明白,这不过是他所知的,甚至有一
分是他所幻想的,真正的大
还远得很,他这一念一生,大
灵光轰然倒卷,之间似乎树立鸿沟,一瞬间,莫闲明白了,他不仅发
哈哈大笑之声:“原来如此,我之
甚易知,甚易行,天下莫能知,莫能行,这么简单!”
一切都基于二个要素,一是他的神念原有的一切,一是混沌元胎从混沌无生有,还有土世界,灵魂的归属,
回意识的建立,莫闲的化
完全沉浸在其,但莫闲的本尊虽然也在其
收着这次合
的信息,对于他来说,更像一次行,他明白了,知行合一的
理,修行修行,原来如此。同时,他也时刻警惕着,一有不对,
斩断之间联系,大
灵光沿着不知名的联系向本尊漫来,本尊手一动,那
剑,由六魂幡幻化的剑
现在他的手,要斩下去,他不能任自己合
!