3、商代大臣有巫咸，又作巫戊，相传他发明鼓，是用筮占卜的创始者，又是一个著名的占星家。他的后代孙，孙都以巫为姓，称巫氏。也有以官为姓，称巫咸氏的。

2、医药始祖的后裔，其代表人有黄帝时代的宰相巫彭，也是巫姓见于史册最早为显赫者。《姓氏考略》黄帝时代（公元前2690年），有个叫巫彭的人，他通过观察动自己采吃植治伤，他发明了中草药，替人治病，因他医术明，黄帝轩辕氏敬之为神，封为医相，五千年来一直为我国医药学始祖。还有名医巫访：医术，著有小儿颅离经，可占天寿与判别疾病生死，巫姓孙

巫姓的起源除上述三情况之外，在巫氏族谱上还有另外一记载：巫姓始祖乾公：黄帝轩辕氏之裔、《罗路史》巫人为辛氏才，显于唐虞，封于巫，乃帝喾之裔，称八元、阏伯、实沈、叔戏、晏龙、巫人、绩牙、厌越、为虞布五教，与八恺称十六相（作十六族）。又帝喾辛氏生乾公，采郡于青州山之西平立郡，由斯名山西平郡封巫氏系属平郡。

2、相传，黄帝时有医生巫彭，此为巫姓之始。

从《姓氏考略》和《姓苑》、《姓纂》、《通志氏族略》及巫氏族谱记载：归起来大致为四起源：1、巫术始祖的后裔，其代表人有巫咸，远古时代，由于科学不发达，认识平极度低下的情况下，由于不能解释神秘的自然现象，于是就萌发了一决定人类命运的“天命观”人们遇有大事都请巫师来祈祷求神，希望通过神灵的帮助，能够实现自己的好愿望，而巫师是当时最的知识分，是神文化的权威，是教育、艺术、科学的掌者和传授者。在远古落社会，政祭本是合一，而后政权、神权分立，是以神设教推动神权，以铃制人主。而神权职由巫史执行，古时巫史为初民之先导，古之史官皆老成硕望，通古今之长者，由其执行神权，可制人主之过行，是为制治意良法。上古之女酋长为巫，巫为龙族的象形。（说文）说，（巫、巫祝也，女〔巫〕能事无形〔神〕以舞降神者也，象人两袖舞形与工同意）。而巫字用以（上一天，下一立地，直通天地，中统人与人），表示有统领天地间之神灵，生灵等之义，而能与神通话，或抚神的人，转而掌司祈祷及服务人群的意思。《吕氏秋篇》亦言巫咸作筮，卜人尊巫咸为先卜、明卜。《离篇》注：巫咸唐尧时人，以作筮著称，能祝延人之福疾，知人之生死存亡，期以岁月论断如神，尧帝敬之为神巫，并封为良相。生前封于此山，死后葬于山中，并封巫咸所住的地方为巫咸国，巫咸的儿自然是巫咸国的国王，后被国兼并成为巫郡。《山海经·大荒西经》载：大荒之中，有山名曰丰沮玉门，日月所。有灵山，巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗，十巫从此升降，百药在。《山海经》里巫咸相当于群巫之首，是鸿医的始创者，这些巫的人他们的后代孙多数以巫为姓，但也有以卜、祝、咸为姓的。据《姓苑》记载：黄帝时代有神巫称为巫咸，有的孙便以咸为姓，咸氏《姓苑》云：咸氏，巫咸之后，今东海有之，现在的巫、咸二姓，均为巫咸的后裔。

以上摘录《百家姓》中的巫姓起源分。

·古巫族巫族历史悠久，源远长。据历史记载：《秋元命苞，循蜚纪》云：人皇氏有巫常氏，《参庐纪》有列氏、丽氏、巫氏，为巫姓的起始。关于巫姓的来源，历来的姓氏文献已有确凿的证据可凭，据《姓氏考略》和《姓苑》、《姓纂》、《通志氏族略》记载：巫姓起源有三来源：1、源于上古，是以技能作为姓氏的。古人相信万有灵，而且可以通过神召使神灵降临，于是便现了专以舞蹈来召威神灵的职业…巫（巫字古文象人挥两袖而舞）。巫人以祝祷、占卜为职业，其后代有的便以这技艺的名称“巫”作为自己的姓氏。巫人的后世孙多在夏商两代为任，仍持祈祷、治病职业，渐成一固定的职官，或称巫祝，或称巫臣，他们的后代都以巫为姓。也有以“巫臣”为姓的。

及风俗习惯。同时也尊重其他族的文化以及风俗习惯。