相反，他还受到了元神之中的那彭力量，与那蓄势待发冲关窍的意图。

特别是着他脑后的半圈光，让凡人见到了，恐怕都会跪地叩，并称仙佛。

元神归伏本，神未壮健，如婴儿幼小，就是以前这般状态。

何易闭目盘坐在祭坛正中的圆圈内，发、指甲长了一《ｚＺzcn中文网电脑访问ｚＺzcn。》大截，衣却有些松垮，整个人看似瘦了不少。

替着，何易消失这段时间，秦省消停了不少。留意他地一些修士都不知他为何销声匿迹，在茶余饭后少了许多谈资。

当然事无绝对，不说各派弟小小年纪便能让元神在小成境界之时窍，就说何易服下了几乎绝迹的凝婴丹，他没有觉元神如秘籍中所说那般脆弱。

何易极为心动，又忐忑不安，但稳重之心占了上风，继续哺，日夜温养着逐渐壮大的元神。

只有在最中央已经成型的婴孩悬浮着，它手脚俱全，面清晰，无发，无寸缕，依稀可辨是何易的脸型，不过气质不同，似小了十岁。

沿着那微妙的气息，何易泥中，却发现此的环境与往日迥异，仿佛天地自成，变为虚空大界，无边无际。

每一个境界都分为五个小层次，一般来讲，在炼神还虚初成、小成境界之内，元神是无法窍的，这阶段也是哺阶段，后面中成、大成、成阶段也是元神窍的时刻。

哺者，神气已定，而又加定之意，加至于常常在定而不必于，便似而又，至于成大人一般。

事到如今，何易并不焦急，只是耐着一遍遍重复枯燥的步骤，心受着婴儿一一滴的变化。

不过，只要稍一注视，就会发现何易上多了一让人说不清不明的气息，有飘飘仙之意。

时间虚境内更是沉寂无比，一丝声响都没有，赤练剑不知疲倦的围绕着何易旋飞，夺目地红匹练。

浮屠塔内寂静一片，玄浑神幕趴趴地落在地上，血蝎似冬眠了一般，躺在虫上闭着睛一动不动。

“婴儿移在上丹田，端拱冥心合自然；修到三千功行满，凭他作佛与升仙。”

必凭以哺之，才能让其茁壮成长，故有哺之名，一般为三年。

这就是刚刚形成的元神，它整个躯细腻之极，呈淡金之，仿佛不是由元气凝成，而是一个血之躯在这里安存。

庞大的祭坛好像是活了一般，整散发着温的淡金毫光，把何易笼罩在内。

故古言曰：“孩儿幼小未**，须籍坤娘养育恩。”此乃喻为哺三年。

盖因元神受不得风草动，元气也与真气质不同，经络没有经过元气的运转，假如有人胆敢在没有措施的情况下让元气在经络内循环，那么等待他的就是经络迸裂的下场。

古茗也在日夜期盼中等待着，心情很是复杂，患得患失，还有些惶恐。时不时地就到琴琪阁串串门，向温晓琴、温晓琪请教修炼元神的详细经过与步骤。

许柔每日过得极为充实，不光要修炼，还要理府内府外事，看着慢慢充实的天龙府，心中也着实欣。不过在夜人静之时，总要扶窗遥望向金塔看上几，仿佛能看见日思夜想的情郎。

至于叶瑶，她没有在天龙府常住，时不时回家呆上十天半个月，每次来到天龙府，都带着几分得意之，一手还揣在兜内，捂着里面的乾坤袋不时上一。

时间已经到了真历六零年，刚过完大年，天龙府内的大红灯笼还未撤下，空气中带着鞭炮的臭味，几地上铺满了碎裂地红纸片。

其实元神是初成神仙之时，即母腹中初生的孩一般，虽人形，但尚未足之人形，故喻婴儿。

可以说现在何易已经迈了炼神还虚初成境界，要是以为到了此步就该关或是洋洋得意，那可就大错特错了。每修炼到这一步的修士，实力与先前相比连一半儿都不如。