苦智当晚，便因伤重无治，圆寂归天。但就当合寺悲戚之际，那火工陀却又偷寺中，将监香积厨和平素与他有隙的五名僧人全使重手打死。

两人斗到一招“大缠丝手”时，四条手臂扭在一起，苦智在这招上胜了一筹，双手俱已上了对方死，内力一发，火工陀立时毙命。但斗到这时，苦智惜他潜心自习，居然有此造诣，不忍就此伤了他命。当下使了招“神掌八打”中的“分解掌”，借力卸力，要双方一齐退开，停手罢斗。

苦智问明原委，便离座而起，与这火工陀较量。苦智为达堂首座，乃是少林寺中的手，但一来他年事已，那火工陀则正当壮年；二来苦智本着佛家慈悲为怀，手有留情，那火工陀使的却是招招杀手。因此竟斗到五百合外，苦智方才占据了上风。

忍怒气，问他的武功是何人所传。

当时苦智便骨碎裂，气若游丝，内脏被震得重伤，一句话也说不来。而火工陀则趁着苦智被己重伤，众僧纷上前抢救的混之际逃寺去。

少林方丈当时大怒，派几十名手四下追索，但寻遍了江南江北，却是丝毫不得踪迹，反被火工陀连伤了几名手。便是经此一劫，少林寺的武学竟尔中衰数十年。

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那火工陀说：“无人传过我武功，是我自己学的。”

同是“神掌八打”中的功夫，招式自然有相似之。火工陀不识得“分解掌”，只识得“裂心掌”，当时情况急下，自然便错认了。“裂心掌”乃是伤人命的招式，裂心摧肺，威力非同小可。他错认之下，以为苦智是要取自己命，自然不肯就甘受死，当即先下手为，就势突袭，奋起全力，双拳齐，打中苦智。

尹治平推算时间，发现少林寺火工陀之事发生时，便大约正是第一次华山论剑之时。当时候少林寺忙着追拿火工陀，自是没空儿理会江湖上的事。后来少林因此中衰，第二次的华山论剑便也无人参与，在江湖中也变得十分低调。

原来这陀在灶下烧火。监香积厨的僧人极是暴躁，动不动提拳便打，他有武功，手自重。那火工陀三年间给打得接连吐血三次，积怨之下，暗中便去偷学武功。少林寺弟人人会武，要偷学拳招，机会良多。他既苦心孤诣，又有过人之智，二十余年间竟练成了极上乘的武功。但他藏不，仍是不声不响的在灶下烧火，那监厨僧人拳相殴，他也总不还手，只是内功已，再也不会受伤了。这火工陀生鸷，直到自忖武功已胜过合寺僧众，这才在中秋大校之日来显手。数十年来的郁积，使他恨上了全寺的僧侣，一手便毫不容情。

但那火工陀却会错了意，他武功虽，可全是偷学，未得名师指，少林武功博大，他只是暗中窥看，时日虽久，又哪能学全。火工陀不识得苦智的这一式“分解掌”，错看成了“神掌八打”中的另一式“裂心掌”

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这章内容不少摘抄了原文，其实只能算半章，晚上加更一章补过。