便成喜不自胜，慌忙拜倒，

言罢命白鹤童，去宝库之中将番天印取来。

元始天尊摆了摆手，

白鹤童来到九仙山桃园前，禀过看门童，径直而来。正见广成盘膝坐在蒲团之上，闭目暝坐。听到白鹤童来，微微睁，

（关于三皇，实在是无聊的很，都被人写滥了的。偏偏还是关键程序，很是郁闷）

“广成师兄，老爷请你前去，有事要说。”

一天他看见一只周通红的鸟儿，衔着一棵五彩九穗谷，飞在天空，掠过他的时，九穗谷掉在地上，神农氏见了，拾起来埋在了土壤里，后来竟长成一片。他把谷穗在手里搓后放在嘴里，到很好吃。于是他教人确倒树木，割掉野草，用斧、锄、耒耜等生产工，开垦土地，起了谷。

，于圣人之外，却也得了大。

伏羲成，自然知晓前生后世，心中明悟。当下伸手向河图洛书一指，两件灵宝自然向北冥飞去。圣人有训，言相借百年，自然信守承诺。

“此乃是吾取半截不周山以法力炼制，威力极大。今日便将此赐予你防。”说罢又传了广成运用之法。

“你且下山去吧。”

最后，他终于辨别了后世的五谷，教民植。又尝了三百六十五草葯，编成《神农本草经》，传于民间，为疗毒治病之用。

他跋山涉，行遍三湘大地，尝遍百草，了解百草之平毒寒温之葯。为民找寻治病解毒良葯，他几乎嚼尝过所有植“一日遇七十毒。”神农在尝百草的过程中，识别了百草，发现了有攻毒祛病、养生保健作用的中葯。

不说神农氏终尝百草，昆仑山玉虚。

白鹤童躬见过礼，开声言，

又有烈山神农氏，生来奇异，肚透明，五脏六腑都能看见。周围族人甚是奇异，这神农也自不凡，少而能言，聪颖惠。

“广成，如今三皇已定其二，因吾师兄有言，此人皇轩辕氏又刀兵之祸，吾今遣你下山，如红尘且为那人皇之师，悉心教导。”

神农在人族之中的声名大增，渐渐传到伏羲耳朵里。于是伏羲在离去之前将神农立为人族共主。

那时候五谷和杂草长在一起，葯和百开在一起，哪些粮可以吃，哪些草葯可以治病，谁也分不清。往往有人误毒草而死，神农见到，也颇为忧心。苦思良久，他终于决定以试百草，辨别类。

“请你师兄广成来，吾有话吩咐。”

便成慌忙在蒲团之上站起来，跟白鹤童齐齐驾云往昆仑山而来。一路无话，不过片刻，便到了玉虚前，两人径直内，来到宝殿座前行礼，

白鹤童领了法旨，往后院库房之中去了一方三寸大小的仙印，底刻了两个篆文，正是“番天”二字。方印周各符印转，光华闪烁。

元始天尊睁开来，声言，

“弟广成拜见老师。”

“多谢老师。”

便成躬退玉虚大殿，往洪荒而来。

元始天尊端坐八宝云光座上，命白鹤童，

他还教民打井汲，对农作行溉。一时落再不为粮的事情发愁，还能跟其他落之间换品，繁荣昌盛之势无两。