九∶归云之境。

各仙山派可能修行之法有异，但基本均需经过这九个境界而最终大成，但各派叫法可能有异，就算修三教也是基本上大同小异。

清云真人和玉清赶到寒云峰时，其门下弟已全汇集在清云真人的静修之所拨云，这清云真人共收有三个弟。大弟玉虹，已跟随真人修行近八百年，目前已达到大后期。二弟玉云，跟清云真人修行也已超过七百年，目前修为在大中期。三弟即玉清，修为并不在二师兄之下。

修真者达到中成后期，形神可以分离，寿命突破一千五百岁以上。这时修真者已可使用上乘级法，中级功法，修真者已达到内胎原神永不灭的境界。这时的修真者已经有了可以自创法力较大的中级法的能力。要从大之境提升到这个境界，如有机缘开悟，修真者一般需要三百年以上时光。

寒云峰门下徒徒孙十一人均已到齐，照惯例，清云真人赐给小异郎法号瑞云。 小异郎也行了拜见师祖，师傅，师叔，师兄之礼，的倒也有板有，丝毫没有半虎。小小年纪，倒也难为他了，不过小异郎自小长于尊师重礼之家，这些对他来说倒也不算什么。

原来自从问天开山祖师飞升之后，问天中对于收徒便有教规。第一∶只有大以上问天弟才可收徒，第二∶每人收徒不可超过三人。

六∶形至之境。

从昨天到今天，小异郎确实还真没吃过什么东西，一提起来却还真有饿了

到了玉清修行的法舍，小异郎再也不住了，在玉清的云床上倒便睡。

玉虹和玉云均已有收三个弟，而玉清目前只收有两个弟。

七∶神至之境。

小异郎一睁开睛，就发现师傅玉清正坐在自己边。

修真者已达大成之境。寿命已突破两千五百岁，可以使用级法，级功法。可以自创中级法，中级功法。到这时候，已成半仙，已经不用刻意苦修，心神已经开悟，自会收天地灵气，寻找机缘。不再凭借法飞行，已能发自己的五祥云而踏云而动，所谓神至即神有所思，形有所至，五湖四海，俱可遨游。要从形至之境提升到神至境界，修真者一般需要五百年以上时光。

看到小异郎醒来，玉清微笑着问他：“饿不饿？瑞云。”

这可能就是为什么天一尊要带云归尊去萧家庄化小异郎了，因为其他四个尊门下四代弟均已收满。目前仅有云归尊门下徒孙玉清尚未收满三个徒弟，故这事自然就归他了。

已到之境，修真者寿命突破三千岁，基本已长生不老。可使用法力无穷的初级仙和级功法。可以自创级法，中级功法。修真如此离成仙得已差半步之遥，再想有成全凭悟机缘。要从神至之境提升到这个境界，至少需八百年以上。而且大多修真之人都很难达到这个境界。

般无需师傅指开始自悟自修。可使用中级法，中级功法，并且可以自创初级功法，初级法。要修炼到这个境界又至少需要两百年以上的时光。

八∶探虚之境。

修真者已到地仙之境，寿命已在五千岁以上，基本与天地同老。可使用初级仙，初级仙术。可自创级法，级功法。到达这个境界一千年后，可随时引动天劫，应劫成功便可成仙飞升。但是能 应劫成功绝非易事，故到达此境之修真者，如非万不得已，很难下决心主动应劫，应劫不成基本会形神俱灭，几千年行毁于一旦。要从探虚之境提升到归云之境，即使悟奇佳，也要千年以上。

一觉醒来，已是第二天清晨。