杨长帆再度陷沉思，徐文长以为他在思考“知行合一”的意，其实不是的，作为理科生只会找例看数据，他需要更简单暴一些的指导思想，最好能简单成一句话。

好在案例还是不少的。

“更加广博，不要试图解释‘知’的意义，你还不懂‘知行合一’。”

有宗教的——

杨长帆挠：“其实我也没什么理解，我也是读书读到的，这方面书读的不多，恰好读到这个，觉得比较信服，也许以后还会有更信服的解释现。”

有时势的——

徐文长略显尴尬：“这是玩笑，听不来么？”

朱元璋：【驱逐鞑虏，恢复中华，陈纲立纪，救济斯民。】

“…”杨长帆面惊讶。

“你应了？”

“你！竟然会开玩笑了！”杨长帆激动“病快好了啊！”“…”徐文长无奈摆手“言归正传，拜孔不是说的，是要的，你要在这澎湖小岛搞科举不成？”

“比如？良知么？”

“理论与实践是不可分割的，实践决定理论，理论指导实践，实践是理论的最终目的，实践是检验真理的唯一标准…”

陈胜：【王侯将相，宁有乎？伐无，诛暴秦。】

洪秀全：【同拜上帝，共建天国，尽灭清妖，永享太平。】

“错了。”杨长帆刚背一个开就被徐文长早早打断。

李自成：【随闯王，不纳粮。】

【打倒xxx，解放全中国。】

黄巾军：【苍天已死，黄天当立；岁在甲，天下大吉。】

“上就错了。”徐文长轻桌面“‘知’比你想的更加宽泛广博得多。”

此三者分别为“邪”、“正”、“王”落脚对应“宗教影响力”、“统治者肋”与“老百姓的渴望”

杨长帆摆手“说简单一些，就是如何看待这个世界，如果事。”

“好吧。”杨长帆再次挠，怪不得这心学只是知识分小圈自嗨，格如此之，想影响大众简直太难了。他本拜王明先生遵心学，以补充这边指导思想的空白，现在看来“知行合一”过于玄学，很难产生普罗大众的影响，行遵心学不仅很难成功，只怕还会被心学圈排斥。

“自然没有，只是这件事让我为难起来，我等扬名东海，富可敌国，只是思想上太过匮乏，除你我宗宪，无外乎匹夫之勇。”

杨长帆嗽了嗽嗓，他永远忘不了为哲考试背过无数次的课文。

也有，无敌的——

“你这么说让我很不自在…知行合一只是一句话，你到底是如何理解的。

“这你都能听懂？”杨长帆惊。

杨长帆也需要这样的落脚，

“弗朗机想要在这里建教堂啊。”杨长帆叹。

“你我是不能跟宗宪比的，他是正牌士，你也是不能跟我比的，我好歹是秀才。”

“那下的解释是？”

“所以知行合一就是你世界观和方法论的总结对吧？”

“大如此，但又不仅如此。”