还有天上那些所谓的神仙，什么牟尼老祖，什么十八金尊，说来说去，不也是为了一己私么？真若是禅心慈悲，真若是大禅无边只为度人厄困，解救彼岸，当现界第六天的时候，他们为何便舍不得放弃？又要和界第六天争个你死我活？说来说去，还不是为了所谓的天下、江山，只是，他们的天下和他们的江山，乃是万千虔诚的凡人们的拜和发愿罢了。如果说，凡人是依靠粮谷存活的，那么神仙们就是依靠凡人的发愿而存活的。没有凡人的发愿，也支撑不了整个仙界的运转。所以，界第六天才会和牟尼老祖不断的争夺仙界的控制权。其实，他们所争的，本就是谁能享受更多的凡人发愿罢了！

什么仙界不涉凡人界的自行运转，甚至不涉通玄界的运转，哪怕是从前的门派遭到覆门之难，他们也不动声，这绝不是什么禅定之心。更不是什么慈悲为怀，而是彻彻尾的虚伪和自私。

不光他们，就连回到了笋知远祖窍之中的紫龙，以及那两已经被卓知远打成芥元力，如今只是残存了一丝上古神兽气息的餐餐和穷奇。也仿佛应到了卓知远所说的这番话，同样有一很异样的情绪在它们的之中开始激了起来。卓知远本人更是觉到了这一，上窜，就仿佛有一不受他控制的真气，在他的里到动，并且动的毫无规则可循。

至于麒麟和玳瑁，也是愣在当场。但是他们反倒很快有了一直抒脆的觉，一彻彻尾的畅快。从它们的脚底缓缓沿着经脉上升。居然汇聚成了一小小的洪。开始自行在它们的经脉之中运转了起来，

“哼！天地不仁，以万为刍狗。圣人不仁，则以百姓为刍狗。圣人也好，天地也罢，也不过是一帮虚伪的小人罢了！我若登不上仙界倒也罢了，若是待我飞升到仙界，我必然要当面呵斥那牟尼老祖，问问他这个理！说什么度人厄困，这数千上万年来，你又曾度了谁去？说来说去，也只是度了你们自己那逍遥快活的日！虽然界第六天也未必安了什么好心，但是比起你们。至少也还多了一层坦诚”卓知远突然就说了这样的一番话，倒是把旁的妙以及月小猜得惊愕不已。

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他们所需要的，无非凡人的发愿，而无论他们是否理凡人界的这些事情，凡人依旧会乐此不疲的发愿，给仙界提供源源不断的助力。那他们为何要理会凡人界的事情？而从舍与得的角度来说，凡人既舍。就当得到一些什么，可是，仙界的那些人，却是只取之，从不予回。便是从禅法之中最简单的予取之来说，那些神仙们的作为，也都是令人发指的。得了好却从未有过回报，在人世间定然会被称之为白狼，可是到了仙界，却仿佛反到成为了万千功德，这又是凭什么？

“这便是你们的招数么？想要造个走火的假象？哈哈”卓知远大笑三声，跌坐在地，也不知为何，他左手掌的劳里，那象船爪主动的延伸了来，攀上了他的左臂，然后迅速的在他的表面结成了一层厚厚的鳞甲，坐在地上的卓知远，此刻看起来倒不像是他自己，反倒像是一艘穆，正在以一古怪的姿势盘坐在地上五心向天”如意炼宝诀，自行便开始了运转，随即，在卓知远里窜的洪，便都朝着卓知远的丹田奔去，”

所谓圣人，也不过如是！圣人不仁，则以百姓为刍狗！

谓大一统的野心，而在和清源山的争执之中无辜死去的人们。或许他“儿的时候都不曾明白，自只不讨是枚小小的棋而巳“川咒”果为了达到自己的目的，月仲奕或者虞江为何不能自己亲自去和清源山争斗呢？却偏偏将许多无辜的人牵连来。

只可叹，这千万年来，似乎从未有人想过这个理，又或者，偶尔有人想到了这些，也都被仙界的那些人给除掉了吧？说到了底，仙界那些在上的仙人们，金尊们，也不过就是和凡人界的皇帝。以及从前通玄界的清源山始教一样，都是希望得到更多的回报，而从不想自己付什么，跟这些人的法如一辙！看似大公，看似无私，其实是彻彻尾的虚伪，是地地的自私！