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第三百五七回小须弥镜二(2/2)

中言及,心念便至,一极为庞大的信念从卓知远的心中涌而。他相信,他有将小千世界化为芥之力。心中无限的信念直冲斗霄”

原来这小须弥镜,领悟的是信之力,产生大的信念,也让卓知远明白了世界的本源!

卓知远念及此,不由得呆了,而他的脑后,第四佛光悄然冲起,又呈现了一完整的光环。

“我去了!”卓知远大笑三声,回到了现实世界当中,前七宝妙树光溢彩,而他的手中却多了一个小小的光,几乎所不能见,可是卓知远却真实的觉到这小光的存在。

所谓相和无相,其实,不过只是相对而言的而已。

这也就是说,拥有生命的世界,和没有生命存在的世界,其实还是一样的。只是力量的式不同而或者说,只要拥有定的信念,相信界绝对不会一成不变,那么世界就会逐渐的改变。

卓知远的脑中有一豁然贯通的觉,所谓无相,便是有相,所谓有相,又是无相。本没有所谓的相,所有的相都只是人心所指。没有了人心,自然也没有了相,可是当一切虚无了之后,这个世界依旧会自行在力量的运转之下悄然改变,也便是还有相。

“一一世界,一沙一世界。在所有的事当中,无不蕴世界。休他是大千、中千抑或小千,不过世界而已!”卓知远中说,手中的那个光仿佛形成了一个大的漩涡,转之间,七宝妙树乃至于守护在阵法之外的剑仆,也都被收了卓知远手中的那个小小光之中。



“一切不过都是力量的不同表现形式,那么,空间和时间也都只是虚妄的存在。没有时间,便是永生,没有空间,自然极乐。小须弥镜,哈哈小须弥镜”大千世界,和一粒芥又有何区别?谁说我们生活在大千世界当中?谁又能大千世界?或许,这所谓的大千世界,也不过是更大的世界当中的一粒芥而已。就仿佛小千世界对于中千世界而言,不过芥一般,而中千世界对于大千世界而言,又不过芥一般。但是谁又知,大千世界之外,就没有更大的世界呢?大千之上有无小万?小万之上有无中万?中万之上有无大万?大万之上呢?”卓知远喃喃低语,忽而放声大笑起来:“我明白了,这小千世界本就是芥而已,我得这小千世界,便不知有中千世界乃至于大千世界,若想要突破此镜,也只需将芥还为芥而已!”

相是无所不在的,却又哪儿都不存在,没有所谓的永生,也没有所谓的极乐。而相对于人类的生命,千年是永生,万年更是永生,那么十万年呢?一百万年呢?而相对于人世间的疾苦,表面上安详宁和的仙界,当然便是极致的乐。

连同之前的三光环,这四佛光逐渐的为一无寿者相!卓知远终于领悟了无寿者相,这依旧是在不知不觉当中达成的。卓知远永远都不会想到,而世间万人也不会想到,所谓无寿者相,却是要的陷相中。前三相是要逐渐遗忘一些什么,将所有凡尘琐事都抛诸脑后,渐渐便不分敌我,没有我他之分,大家都只是这大千世界当中的一力量。可是无寿者相,却是要求修禅之人回到万千相法之中,唯有相,才能真正会到何谓永生,何谓极乐,这才能够会到什么叫无寿者相!

“信之力么?却原来,并非礼义廉耻,而是仁义礼智信忠孝耻勇这九德么?”一时间,卓知远浑上下仿佛充满了磅礴的气势,前的须弥镜在急剧的缩不断的缩眨之间卓知远便宛如天立地的人一般,被小须弥镜的包裹其中。

但是除却了喜怒哀乐这些人类基本的情绪之后,又如何知乐的存在?没有乐,也便没有极乐,反倒是人间熙熙攘攘,大家为名忙为利走,拥有属于自的小幸福,这便是最大的乐了,更是极乐”

就这么想着,卓知远的脑后悄然升腾起了无我相、无人相以及无众生相的三佛光。这三佛光的现,本不是卓知远发而成的,而是自行便逐渐的显现来。

这一粒芥,便是一个世界,既是世界,便能载

无寿者相一成,卓知远便自缓缓站起来,前的世界在他中,也不过只是一些原始的力量在蠢蠢动罢了。

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