魔法资料（参考资料）

什么是魔法阵

qiang大的咒力需要在一chu1神圣的空间内施展，而最有效的神圣空间就是魔法阵。

魔法阵是用元素图腾符号表示最初的魔法绘图是在enabell(黑历1383年~1494年)的一次高级召唤仪式上chu现，并代替了实wu图腾。在他所作的泥土中的生命〈nueabsekan〉中记载但是关于魔法绘图最早的记载是在jing1灵时代的大元素之书。因为《gneadauan》上有记载，所以协会断定最早使用魔法阵的是jing1灵一族。魔法阵修正了元素召唤魔法和非wu质召唤魔法召唤名称不确定的问题，让元素的聚集速度更迅速并且在特定召唤上更准

另一zhong说法是施法者想要释放魔法，就要让自己的shenti中的魔力an一定规律liu动，而施法者的shenti所能承受的魔力是有极限的，但若要将liu动在ti外进行就可以承受更多魔力，于是魔法阵就诞生了。

魔法阵的zhong类

一般的魔法阵分为七类：非元素类(五芒星)、元素类(六芒星)、组合类分解类、符号类、实wu结合类。

非元素类：一般用于神圣魔法或黑暗魔法力量聚集或召唤仪式，其中绘图过程往往会涉及祈祷献祭等仪式的辅助方法。

元素类：一般用于五类元素的召唤[火气水土灵魂(生命)]和力量的聚集，在绘图的过程中极端要求谨慎并且jing1神专著，否则在聚集高nong1度元素过程中极易导致反噬。

组合类：一般用于组合类召唤和wu质和非wu质的转换以及练金术等复杂的组合仪式，这个是非常危险的绘图之一，在没有防护魔法的保护措施的情况下绝对不能使用。

分解类：一般是单一高等元素聚集或力量恢复魔法所用到的绘图，虽然是很简单的，但是也有反噬。

符号类：一般是封印魔法或空间魔法所使用的稳定辅助绘图，基本上算是很惰xing的绘图，但若小看其力量、控制不好的话，一样会导致危险的后果。

实wu结合类：最高等的绘图。往往在密集聚集单一元素时和召唤元素主或主神恶魔的时候使用，是极端危险的绘图，其绘图过程基本上结合了以上六zhong的所有要点。

常见魔法阵

五芒星

「五芒星」指有五个前端的星形而言，形成星形的线，分别jiao叉。在西洋白魔法里tou，象征著磨法师站在天与地之间，中间的就是tou，双手举起，双脚站立在地上。类似中国「天地人」、「天人合一」的思想，也就是人在天地之间，能够汇聚、凝结天地间的能量，转化为自己所用。tou脚颠倒后，就是「黑魔法」所用的「倒五芒星」了！咒术师们将此视为恶魔的足迹，使用于召幻魔神，或是为了使魔神不靠近过来这两方面。再者，所罗门王祈愿建立神殿时，天使夫法埃尔将此宾达克的指环作为镇压所有魔神的力量(所谓的所罗门王的指环)，给予所罗门王。

六芒星

六芒星被称为「达维狄之星」，除了成为犹太教的象征之外，自古起即被刻上护符等图形。在鍊金术之中，它被视为将火的象征(向上的三角形)与水的象征(倒三角形)加以咒术xing地组合的东西。

画魔法阵的窍门

其实画魔法阵没什么难，只要一个素圆，加上六芒星或五芒星，然后填上魔法图腾就可以了。

1。在魔法阵的外bu大多数是圆，是由于圆代表着循环可以保证魔力不会liu失。

2。圆内的法阵，是魔法的回路是保证魔力传送的导线。回路越多所消耗的魔力越大。

3。法阵内的魔咒是保证魔力的元素东西，魔咒越多威力越大。

4。魔法阵由魔晶石的粉末绘成，魔晶石品阶越高，魔法阵威力越大

5。最后在于施法者本人，施法者魔力越大，魔法威力越大。

另外，在战斗中大多数法师不用魔法阵是由于他们在脑海里想像chu法阵的样子，用咒语代替魔咒。但这样魔法威力不大，所以在能画魔法阵时还是画吧

六芒星仪式

仪式用法:

1。先zuo前后的卡ba拉十字仪式

2。双手举起,成一个十字,说inri。然后咏唱yodnunreshyod(yode-noon-raysh-yode),当你在咏唱的时后。想象闪着l蓝se的闪光

3。再一次把手举起成一个十字,咏唱thesignofosirisslain。

4。持续把手臂张开，把右手举起向天，你的手指应该要合并，掌心向前，你的手臂应该看起来像个l字一样，然后再咏唱thesignofthe摸urningofisis。

5。把双手举起,掌心向前,成一个”v”型大约六十度，把tou向后顷然后咏唱thesignoftyphonandapophis。

6。将你的双手形成x型，你的掌心对向你，tou往前顷，咏唱thesignofosirisrisen。

7。在把双手形成刚才的字母lvx念chu来,然后把手成一个十字然后说luves。

8。继续把你的手张著然后说,thelight。。。过了一会而，把手形成刚才的x然后继续刚才没说完的。。。ofthecross。

9。再把手形成一个十字~~然后在你说下面的咒文时，开始慢慢的把你的手臂举高，tou慢慢后仰成一个v字。virgo,isis,mighty摸ther,scorpio,apophis,destroyer,sol,osiris,slain,andrisen,isis,apophis,osiris然后qiang烈的念chuiao(ee-ah-oh)。你的tou现在应该完全往后仰，手成一个v，注意在你上方的白光然后说,letthedivinelightdescend。

10。慢慢的把你的手再一次行成一个x在你xiong前，当你这么zuo时，gan觉那神圣的光芒在你ti内下降，让他供应给你的shenti一会。

11。走到你的圆环的东方，用你的魔杖或手指，画下一个带表火的六芒星让他闪著金光，并像小五芒星仪式里一样，念ararita(ah-rah-ree-tah)并让他充满力量

12。走到圆环的南方，像小五芒星里一样画chu白线，然后画chu一个土之六芒星，念ararita(ah-rah-ree-tah)

13。走到圆环的西方，像小五芒星里一样画chu白线，然后画chu一个风之六芒星，念ararita(ah-rah-ree-tah)

14。走到圆环的北方，像小五芒星里一样画chu白线，然后画chu一个水之六芒星，念ararita(ah-rah-ree-tah)

15。圆环完成

五芒星

五芒星（pentacle）在古埃及被作为冥界子gong的符号，而在古代ba比lun则被作为女神伊修塔尔的孪生姐姐尼斐提斯（冥界女神）的符号。在希腊神话中，五芒星是大地女神kore的象征；凯尔特人将五芒星作为冥界女神mogen的象征，在凯尔特传说中，太yang英雄加温为了向女神表达敬意而在自己血红的盾牌上画了五芒星。毕达格拉斯学派的神秘主义者也崇拜这个符号，将它称为“五回jiao错的诞生（文字）”因此，在神秘学中，尖角向上的五芒星代表者“生命”和“健康”，被用作祈求幸福的魔法符号，也被作为守护符和治疗伤病的符号。古代ba比lun人甚至将五芒星绘制在食wu的容qi上，认为这样就可以保鲜；而ba比lun的七个印章中，第一个神圣的纹章就是五芒星。犹太教的经典中认为，这些印章代表了神的秘密的名字，五芒星就是其中最重要的一个，所以中世纪术士杜撰的“所罗门王的魔法戒指”上也刻有五芒星，也因为如此，五芒星也被误传为“所罗门的印章”而五芒星也chu现在天使米达lun（metatron）的封印上，这个符号包括圆形魔法阵、五芒星和咒语。

中世纪炼金术士绘制的所谓小宇宙模型（人ti模型）中，外bu的圆圈代表宇宙，内bu绘有一名男xing像，toubu、双手和双足各对应五芒星的五个角，--位于圆心。因此，术士们认为人的“小宇宙”（可参考“生命之树”项）由五星支pei。

由于五芒星可以一笔画chu，因此古人也迷信它可以防止恶魔和恶灵的侵犯。在神秘学的魔法阵中，圆形魔法阵用于保护魔法师本人，而五芒星则被用于封印恶魔、其线条的五个jiao汇点被认为是可以封闭恶魔的“门”，可以将恶魔封在五芒星中间的五边形中。因此，教会将五芒星称为“恶魔的纹章”、“女巫的十字”、“魔法师之星”和“女巫之足”，甚至宣称人狼的脚后跟就有五芒星。

东欧的斯拉夫女巫利用这zhong迷信，进行称为“测五星”的医疗巫术，这zhong巫术要求患者an“小宇宙”的姿势站立（站成“大”字形），然后拿一gen麻绳拴在脚踝连接到脖子然后再到另一只脚，再系到双手的中指，最后形成一个五芒星形。女巫装模作样“测算”一番之后，对患者胡扯一通病情，然后用匕首将麻绳割断，取chu一截用火点燃并让患者xi入燃烧散发chu的烟。最后女巫将灰撒在水里，让患者把这水当作药来服用。这和现在一些神汉巫婆骗人的招术基本差不多。

而倒挂（尖角向下）的五芒星则被新柏拉图主义者作为“五角之神”的象征，代表着四zhong有角的生wu（雄山羊、雄绵羊、雄niu、雄鹿）与人类，源自印度tantrism教派认为角代表男xing“能力”的学说、是“知惠之hua”的juti显现（参考“六芒星”项）。这个五角之神的偶像被教会称为恶魔baphomet，一般以长有雄山羊tou的人类外形chu现、并且ju有两xing特征（详见后述“角”项），它的toubu挂有五芒星（正挂），是现代术士团ti“东方圣殿骑士团”的崇拜对象。

此外，五芒星在日本的yinyangdao也被视为除魔避鬼的工ju。

如果把五芒星倒过来，那便是把人的jing1神指向下，即地狱，那就会成了邪恶的恶魔符号，而倒挂五芒星亦代表撒旦。

在二次大战时期，当德国将整个欧洲除英、俄、义之外全bu统治时，希特勒的屠杀犹太人计划也开始了。当时纳粹军在各地建立无数的集中营，并qiang迫犹太人xiong前需dai上黄se的五芒星以示区别，可见代逆五芒星的代表xing。

五角形护shen符

这是巫术中的五角形护shen符，这是世界上最早的一个符号，公元前四千年以前使用的。

{是一个在基督教产生之前，有关自然崇拜的符号。古人认为世界由两bu分组成——半雄xing，一半雌xing。神和女神共同作用保持力量平衡，即yinyang平衡。当yinyang平衡时，世界就chu1于和蔼的状态下。不平衡时，世界就一片混luan。五角形代表万wu中yinxing的那一半——一个宗教史学家称为“神圣女xing”或“神圣女神”概念。

五角星象征维纳斯——代表女人--和mei的女神。

早期宗教都是基于大自然神xing的秩序之上的，女神维纳斯（venus）和金星（venus）是同一的。女神在夜空中也有一席之地，夜空中的女神有许多名字——金星、东方之星、伊师塔、阿斯塔di等，都是些充满活力的与自然和大地母亲密切相关的yinxing概念。

它的形状源于金星。金星每八年在空中的运行轨迹正是一个正五角形。古人观察到这zhong现象，对之敬畏之至，于是金星和五芒星便成了至善至mei和周期xing的--的象征。为礼赞金星的神奇，希腊人以八年为一个循环来组织奥林匹克运动会。现今很少有人知dao现在每四年一届的现代奥林匹克运动会是沿袭了金星的半个周期。更少有人知dao五芒星差点成了奥运会的正式标志，只是到了最后一刻才将五个尖角换成了五个相互联结的环以更好地ti现奥运会包容与和谐的jing1神。}-------括号内内容摘自第六章,丹·布朗著

关于五芒星的画法，可分“四元素”四zhong，每zhong元素又可分“召唤”和“驱逐”两zhong用途，所以一共有八zhong画法。

火之五芒星召唤：从“上”ding点至“右下”ding点开始画完五芒星以召唤。

驱逐：从“右下”ding点至“上”ding点开始画完五芒星以驱逐。

水之五芒星召唤：从“左上”ding点至“右上”ding点开始画完五芒星以召唤。

驱逐：从“右上”ding点至“左上”ding点开始画完五芒星以驱逐。

风之五芒星召唤：从“右上”ding点至“左上”ding点开始画完五芒星以召唤。

驱逐：从“左上”ding点至“右上”ding点开始画完五芒星以驱逐。

地之五芒星召唤：从“上”ding点至“左下”ding点开始画完五芒星以召唤。

驱逐：从“左下”ding点至“上”ding点开始画完五芒星以驱逐。

画时，于心中排列chu四元素的位置。

五芒星上的元素位置：

上：灵元素

右上：水元素

右下：火元素

左下：地元素

左上：风元素

五芒星的五个ding点都代表不同的元素，分别是地、水、火、风及象征人类jing1神力量的第五元素，而五芒星亦是在魔法中是常被使用的符号，因为其整ti一看就像一个人的shenti，最ding一点为toubu，其余为四肢。

在圣经中，人是被创造者，而五芒星也han有被创造之意，这就和四元素及人ti相对应。当ding点指向天时，那便代表圣力。

五芒星和法术的关系

大家有没有听过五芒星术式？它有分大术式和小术式两zhong，小的一般用于灵ti防御，而大的术式便大多用在召唤仪式。召唤不同的能力会用不同的画法，例如火的五芒星是以上方当ding点向右下画起，一笔连成星。

关于五芒星的画法

关于五芒星的画法，可分“四元素”四zhong，每zhong元素又可分“召唤”和“驱逐”两zhong用途，所以一共有八zhong画法。

火之五芒星

召唤：从“上”ding点至“右下”ding点开始画完五芒星以召唤。

驱逐：从“右下”ding点至“上”ding点开始画完五芒星以驱逐。

水之五芒星

召唤：从“左上”ding点至“右上”ding点开始画完五芒星以召唤。

驱逐：从“右上”ding点至“左上”ding点开始画完五芒星以驱逐。

风之五芒星

召唤：从“右上”ding点至“左上”ding点开始画完五芒星以召唤。

驱逐：从“左上”ding点至“右上”ding点开始画完