苏婉和莹儿走门来，她让莹儿将锦瑟方在外面的石桌上面。从众多的钥匙中取了上面贴着标记的钥匙，那是存放“风筝”库房的钥匙。

要么技不如人，要么技惊四座。

想到这里，她回招呼莹儿，小心地将锦瑟取来。

苏婉轻轻地调了调锦瑟，此时想起了那李商隐的唐诗，随诵来：

瑟是我国最早的弹弦乐这一，先秦便极为盛行，汉代亦行很广，南北朝时常用于相和歌伴奏，唐时应用颇多，后世渐少使用。

沧海月明珠有泪，蓝田日玉生烟。

《周礼？乐图》记载：雅瑟二十三弦，颂瑟二十五弦，饰以宝玉者，曰“宝瑟”绘文如锦者，曰“锦瑟”

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝心托杜鹃。

她知瑟，那是因为曾经在上学的时候，音乐课上，老师曾经告诉过他们：最早的瑟有五十弦，故又称“五十弦”《诗经》中有记载“窈窕淑女，琴瑟友之”“我有嘉宾，鼓瑟鼓琴”但是后来的黄帝让侍女抚瑟，但是曲调哀伤令人落泪，因此就让人去掉二十五弦，剩下二十五弦。这样弹奏来的曲调才动听悠扬了许多，要不然，在人家正在大宴宾客，举杯庆的时候，奏这悲音，岂不是大大的不敬。即便是在古代，那也是要掉脑袋的。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。”

她将竹笛放在怀中，吩咐莹儿，两人将风筝抬库房。倒不是风筝如何沉重，实在是因为过于庞大。

当她打开门走去，终于见到了那怪的全貌。

她的好奇心不小，心中其实最想看的其实是那架风筝——莹儿中硕大无比的风筝。

这把古瑟泽艳丽，由整块木雕刻而制。瑟面稍隆起，端有一长岳山，尾端有三个短岳山。尾端装有四个系弦的柄。尾岳山外侧各有相对应的弦孔。另有木质瑟，施于弦下。

“小！你真了不起！”莹儿目光灼灼地望着苏婉，中充满了崇拜的情，那真是滔滔江连绵不绝。

《汉书？郊祀记》说：“太帝命**鼓五十弦瑟，悲，帝禁不能止，故破其瑟为二十五弦“。后来瑟的制作渐，用途更加广泛。在周代祀奉文王的家庙里的一张瑟，上面系有染成朱红颜的丝弦，底有着疏朗的音孔、弹奏时能舒缓的声音来。

紫氏语：

这是一个用柔韧的竹片的一只红蝙蝠形状的风筝，大概是取福寿双全的意思。大概有两米长宽。

莹儿双冒光“小，你太有才华了！这诗太好了。虽然莹儿不懂，但是写的好。”

苏婉想跟她解释，并不是自己所。想想也就罢了。

在风筝的内里覆盖着一层黑布，极其柔韧。苏婉用手抻了抻，弹十足。在蝙蝠的足，也就是风筝的底端绑着一三寸长的竹笛，苏婉望去，那是一个翠绿的竹哨，她试着凑近嘴边，轻轻一，从里面传来动听的鸟鸣，想来是他别心裁的想法，夺人球的手法。

虽然是写的锦瑟，只是后面太悲了，她不喜。

是二十五弦。

苏婉心中很得意，看来有些时候，即便是一些微小的细节，自己留意了，只怕也有大用。同时心中喜不自胜，若是连莹儿都不认识，那么自己的节目一定会在太夫人的寿宴之上，夺人球，引人注目的。

“锦瑟无端五十弦，一弦一思华年。

《诗经？小雅》有：“琴瑟击鼓，以御田祖，以祈甘雨，以介我稷黍，以谷我土女。”这是见于古籍最早的记载，说明瑟至少有3ooo多年的历史了。孔擅鼓瑟，用来为诗歌伴奏，在当时，孔鼓瑟是独立成家的，号称“孔门之瑟”（《论语？先》；“由之瑟，奚为于丘之门”）

两人趁着此时后面没人，小心翼翼地抬了回去。

她轻轻拨动瑟上面的丝弦，那声音轻缓悠长，心底宛如有万情意从上过。

莹儿虽然不知苏婉的用途，但是在她心中，也并不存在别的想法，毕竟主是天，人家说什么，自己就听从什么。