第十九章：山术

山术，是dao教五术“山、医、卜、命、相”中的一zhong。世面上常听常说的画符行籙或是咒语法术都属山术一个范畴。因为它的神奇和有效，对人对wu的作用常常如鬼似神，所以排在五术的首位。但同样也是最难练就的。

随着现代科技的兴起，和人心xing上的浮躁，关于山术各派的zhongzhong实修法门，早被掩埋在历史之中，现在人对它的印象也只剩下“迷信”和“神奇”这两个名词了。

在大渡河上游到现在还生存着一个以狩猎为生的嘉绒族，猎人中有一bu份被称为“吊鹿子”的，他们主要依靠在鸟兽chu没的山dao上铺设绳tao机关来捕获猎wu，听说他们还掌握有一tao严密咒语法术的cui山术。

据说一施此法，平寂的山谷顿时会变得山摇地动，yin风阵阵，山上的獐鹿麂兔等动wu都自动地钻进吊鹿子布下的机关。

看手法，这zhong少数民族的cui山术，很像从dao教山术中演变而来的。土守形对符籙、咒语一类的山术只是听说并未真见。yan前这三只老鼠显然就像是被某zhong术力控制着，但从五行站位上看，又似乎与阵衍术有些相似的地方。所以土守形有点不敢确定了。

此时土守形护立的那gen蜡烛火苗一弱，三只老鼠竟不约而同的抬起前爪，向前挪动了半寸。屋里光线随着速暗，朝歌惊奇看到，那三只老鼠又开始若隐若现的模糊起来。

土守形：“再拿一gen蜡烛给我。”

朝歌从炕橱中又拿chu一gen蜡烛递在土守形手中。

第二gen蜡烛亮起来的时候，三只乌睛闪亮的老鼠又清晰的呈现yan前。朝歌忽然想到，如果刚才并没察觉三鼠运水的危局，施术的人完全可以神不知鬼不觉的在你茫然无视的yan前把想要的东西拿走。想到这，朝歌不禁向炕上看去，石函还安然无恙的放在那里。

土守形似乎看chu了朝歌想法：“对方还没这个把握敢闯进来，现在应该只是来探底的。”

五行术设局隐秘凶煞，对斗双方稍有疏忽，就会陷入阵中。而且最忌被对手摸清路数。上次文wu贩子的惨败，就是因为施局路术已被看清，一明一暗，土守形也就自然稳cao2胜券。

朝歌一看土守形并未使用自己的导引阵术，就已经猜想，既然对方是上来探底的，土守形也就自然没必要用真功了。

忽然，本来恢复火亮的烛苗又开始弱了下来。可这次那三只老鼠并未向前移动呀。再仔细一瞧才发现，三只老鼠shen上的mao，从toubu开始，一gengen的竖立起来。朝歌从土守形皱皱起的眉mao知dao，背后控局的那个人大概在cui加术力了。

朝歌也看chu了凶险chu1，如果土守形还只是利用自然五行火力来抵抗三鼠水局的话，随着对方术力的不断加大，迟早是支持不住的。但如果运起土局对抗的话，又恐怕被人摸清低路。

朝歌心里一转，多日来对阵衍术的不断shen入，已经越来越明白它的布控原理。虽说这三鼠似乎是被某zhong山术控制着，但目前运北方水气而克火的奇用，却正是五行阵衍里的东西。朝歌忽然生chu一zhong趣心来，他想试试利用自己悟到的东西，和这三只老鼠斗上一局。

朝歌在炕橱里取chu最后三gen蜡烛和一盒火柴，一gen递给了土守形加大烛火之力，否则一但占据南方火位的烛光熄灭，整个屋内局中将会被水气淹没。到时候土守形如再不cui动土阵，恐怕真的就被cao2控在别人手中了。

另一方面，朝歌也可借着两力相持的空隙，施展自己的布局。

所在的这座房屋坐北朝南，火xing南方位是窗，西金、