也是大境界。”
了善瞪大了睛瞧着我,连声诵唱佛号:“善哉善哉,施主接着说。”
扭过去,才发现了善满脸惊异地望着我,似乎在看着一个怪
。
了善把“正解”二字咬得很重,当然是怕我又瞎扯歪理,这反而激起了我的雄心,决心以一个俗人的,来战胜这个苦修多年的
僧。我叹
:“无便是有,有便是无。你们佛家弟
太
调无,忽视了有。换句话说,老
调看空一切,却忽视了,这世间万
本是活生生存在的,天法
,
法自然,自然中有万千佛法和
法,你们却把这万
看空,舍本逐末,又如何能真正得到佛法?”
了善肃然:“这个问题我也一直没想通,莫非李施主有正解?”
不知过了多久,当我目视丹田时,忽然惊喜地发现,丹田内的真气又在呈鱼方式缠绕
动。但就在我这一喜之间,丹田内又恢复了鸿蒙一片,我心中暗暗沮丧,心想刻意追求的,果然就追求不到。有就是无,无就是有,还是顺其自然吧。
我微微一笑:“俗话说得好,知易行难。万千佛理都在佛经中,但读懂容易,彻悟却难,任何一事,没有亲
经历过,总是很难真正大彻大悟的。就象这
里的小鱼儿,也许它的父母告诉过它,咱们人的鱼饵是千万不能吞的,否则要吃亏,但又有多少条鱼在面对香饵时,能真正控制得住,永远也不去咬上一
。总要等吞鱼钩时撕破了嘴,这才大彻大悟,明白天下果真没有免费的午饭吃,这一辈
才不会再去碰那鱼钩,从而淡望贪吃的yu望,甚至忘记yu望。所以有人说,大隐隐于市,小隐隐于野,大隐在繁华街市中,阅历世间万象,尝尽人间冷
,反而比
家人更容易看破红尘,悟
人生真谛。”
我睁开,顺手摸摸
,那儿正是香香送给我的那块玉佩,温
而古拙的玉佩。
了善眉一轩,又若有所思起来。
了善顺着我下的指向望去,看见一片淡淡的晚霞,他又若有所思起来,不再接话。
我看着这浮云苍狗,心念隐隐一动。刚才我说的一些话,虽然是无意中瞎说来,但细细一想,倒确实有些禅机在里
,也许,自己确实对人生有了一些
悟吧。我闭上
,运起内气,试着
这天地间。
了善连连,脸上浮
一丝钦佩:“看来李施主是悟到了人生真谛了。”
这么一想,我重又心境空明,慢慢地,觉自己
了天地之间,
一时间轻飘飘地,这一回,我不再刻意去捕捉这
觉,
却越来越空灵和轻盈,有一瞬间,竟似要腾空而起。
我心中微微一,轻盈的
觉便消失了。
我心中微叹一声,知自己错过了一次前所未有的悟
机会。
我接着说:“万中有佛法,酒
财气中也自有佛理
藏,而你们
家人,却视yu望为毒蛇猛兽,不敢接近这万丈红尘,把所有的yu望都
埋起来。可是yu望真能被埋住吗?当你在古刹念经时,你想到这世间的繁华万千,会不会有遗憾,会不会心动?
世才能
世,那些从小就
家的小和尚,终其一生,没有真正
过世,又如何能
世?”
我怔了一怔,觉得自己瞎扯得确实有漏
,不过我是不轻易服输的,想了想后,又正
说
:“不是悬,而是玄。老
说过,玄之又玄,众妙之门。其实这世上最玄的
理,也就是最简单、最朴素的
理。这河
没有思想,它不能象你一样,整天想着佛理,可是这条生生不息
动着的河
,本
就是佛理;从这条河中,你可以悟到上善若
,可以悟到至柔则至刚,还可以悟到很多很多,可是河
就是一面镜
,它没有讲究和想法,却无声无息地包
了这世间的一切
理。我看啊,这佛理禅机不在
山古刹,而在万丈红尘中,在咱们的
念的起起落落中。了善,这世上有这么多人剃发修行,戒除酒
财气;讲求心灵空寂、四大皆空,地火
风都视若无
,但到最后,又有几人成佛成仙?你知
为什么吗?”
前却有什么东西在拽着我似的,那东西就象一块石
,把我那
轻灵的真气压住了。
了善默然半晌,然后说:“李施主,你说的自然有几分理,但也夹杂着不少歪理。如果连酒
之戒都不能控制,这
家之人和世俗之人又有何区别?红尘万象,挑动人心混
,如果不远离,而是纵情享受,又如何悟
佛理?悬!”
我摇苦笑:“知易行难,
理谁都会说,能不能真心领悟,那就是另一回事了。我要是悟
了人生真谛,就不会陪着你在这聊天了,我啊,早在那上
了。”