三十四、彩虹之上

洛桑也知dao自己不对了，从来就是个se狼，猛然学成歉歉君子摸样，怎么不让来找刺激的菩萨起疑心？

从se狼变君子难，从君子变se狼最容易了，所谓se狼就是——，反正不是说，那要看行动。

几个回合下来，月光菩萨又受不了，主动要求教se狼学那《阿han经》清心。而se狼还在mao手mao脚的不愿意就此作罢，也不知是真是假，反正好人坏人都被他当了。

总算让洛桑安静下来，月光翻着《阿han经》还气chuan吁吁，皱着好看的柳叶眉问：“你不是说不修佛吗？学着经书干什么？”

“谁说的？我几时说不修佛了？我怎么不知dao，我说过吗？”洛桑正靠在月光shen上享受仙女的温柔气息，听到这句，奇怪起来，又拍着自己的脑袋，似乎还真有些印象。

月光这才想起来自己孟狼了，也不解释，瞪着mei丽的大yan凝视着洛桑，没几秒钟就让se狼忘了自己是谁。

先讲个小故事，和尚们平时念经，弟子问师傅这句什么意思，总要说些糊涂话来敷衍，有些干脆就来了故左言右，这就是悟的来历，也可以说世事通达皆学问，功夫在经外。

“师傅，这诸法因缘生，诸法因缘灭，我佛大沙门，常作如是说。怎么理解好呢？因缘怎解？”

“后山的那口枯井里何时有的水？”

“师傅我问你的是因缘。”

“哎，快中午了，来烧香的人不多。”

“师傅啊，这因缘。”

“城东尼姑庵里新落发个下媳妇，听说克死了两丈夫。面带桃hua，非我佛门中人。”

“真的吗？我上次去怎么没见到？”

师徒两个讨论了半天尼姑的事情，中午也到了，一上午的功课就算zuo完，师徒两就拿chu钵盂，到居士家化缘混吃喝。

临吃饭前，师傅指着面前的糙米饭说：“当和尚吃不得好，也不会没饭吃，却不用受累，这就是因缘。”

弟子大悟，终于成为一代名僧，有诗为证：佛法修成饭如山，怀揣钵盂四海转；荣华富贵转yan空，披上袈裟金不换。他悟chu什么了？饭票而已。

说远了，再说说这《阿han经》。由于佛祖生前不立文字，所以在他圆寂后的第一个雨季，五百多名真假弟子在王舍城外七叶窟这个地方，进行了第一次佛祖语录的结集。因为大家都是凭记忆来写的，为了严谨起见，都在句首加上“如是我闻”四个字，这相当于《论语》中的“子曰”这个意思。这bu语录成书后取了个名字叫《阿han经》，它是原始佛教中的最初的重要经典。它记录着佛祖成佛前的言行、所到过的地方，是世界上第一bu真正意义上的佛经。

但是时间长了，这《阿han经》又被重弟子重重弟子理解chu了大乘、中乘佛法，于是千百bu经书由此产生了，且都打着“如是我闻”的旗号。传到中国后，就更被发扬chu多个宗派。后来据说佛祖又传下多bu经书，但是与这《阿han经》相差越来越远，谁知dao是真是假？

《阿han经》就是张最原始的饭票，后来的那些其实是和尚们把这个饭票装饰的更豪华些。

《阿han经》没一点奇怪的法术，也没那么多玄妙神秘的神佛鬼灵；有的只是些佛祖对世界万wu的理解，全是些浅显的问答，其函盖的知识却是最多的。

真想学通这《阿han经》，就等于把古印度历史学了一遍，其中包han的东西太多了，所以月光也tou疼。

时间jin，月光只把开始第一段说了一遍，那洛桑也真是认真学习，当东方红时，月光满心疑虑的走了。

菩萨走时心里还嘀咕：这可怎么好，看样子se狼是真想好好学习；白天在师父那里念一天经，晚上下来本来是想干些别的，却又要教别人念经，这日子可怎么过啊？

se狼可不guan仙女怎么想，送走了月光，洛桑招手把在远chu1看热闹的一干人叫过来。

那是赵鹰、刚加、崔海chao和扎尔额尼大喇嘛；今夜这chu，也是要让扎尔额尼大喇嘛的境界与见识相符合，进入上一重境界等于就修入神仙行列了，洛桑怕由于yan界限制，扎尔额尼大喇嘛的修为再退回去，他不能老呆在草原，这里也需要一个高手主持。

洛桑大有shen意的看着扎尔额尼大喇嘛和崔海chao：“怎么样？有什么想法？”

两个人其实与昏迷的莲佑活佛受到的刺激差不多，都只会点tou，不会说话，消化这些还需要时间。

洛桑又指着不远chu1的莲佑活佛说：“刚加，你在这里看着这个废wu，别让狼把他吃了就行，一会儿回去就叫人来替换你，不要打扰他也不要理会他，他如果想走就放他走。”

洛桑说完，扎尔额尼大喇嘛不满意：“为什么？他们来了百十号人，也不是好东西，不用这么客气。”

洛桑微微摇