李泰心中恍惚，仔细思索三人话中背后的义，最后得结论，这就是历史上很著名的“贞观大讨论”

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魏征听言眉直皱，摇：“封仆，责罚太重了。仅仅是泼洒你一菜汤就断了双，太过了。酒肆主人何辜，因为小事你砸了酒肆，被你断了生计，是何等无辜啊。”

封德彝一听不了，这是当面告状啊，怒声嚷嚷：“打砸几个刁民能有什么？士农工商，商人为最末，砸了他的店能怎么样？为店主，在他的店里发生殴斗他就没有责任？再说那几个泼，连商都不如，今天我不教训他，以后说不定还会闹什么事端。我怎么就错了？

计较，还是依为心腹的。

封德彝连几大气，继续说：“想我从二品的大唐右仆，走在大街上竟被几个泼无赖戏，难不该打吗？要我说杀了他们都不多！”

专研四书五经，以发扬儒学为宏愿的孔颖达听封德彝曲解圣人教诲，便坐不住了，说：“你的责打是刑罚，而不是教诲，你这就是‘’。滋事者双俱折，其妻儿老小该如何生活，若是一病不起，岂不是白白丢了命。酒肆店家若是无钱重建，一家上下岂不是因你而衣无着？你这还不是‘’吗？”

封德彝听到魏征的问话，本能的就想遮盖一下，随即一想，若是有心随便打听一下就知前因后果，大广众之下的事情想掩盖，也掩盖不了，怀着怒气答：“打架的泼被卫士打断双扔到大街上，酒肆也被卫士砸了。”

魏征为谏议大夫，主要就是为皇帝提建议，将封德彝的事件上纲上线，以小窥大，也是本职所辖，并无大错。

转对李世民：“陛下，封仆此举有失宽厚。长此以往，百姓对官员会生怨恨之心，还望陛下下旨，以后避免此类事件发生。”

“封仆此言差矣。”魏征也不客气，直接反驳：“是否是刁民不应该是你我评价的，是要看他们的行为是否符合圣人的教导，即便是不符合，也可以慢慢教化，而不是一顿打杀。圣人言‘不教而诛，谓之’。既然您自重份就更不该和他们计较。”

关陇贵族封家，关陇贵族中几乎都是崇信武力，认为严刑苛法才是治国的本。当然封德彝也不例外，同样是认为拳大就是理。

“你的意思是说我暴无度了？”封德彝火气越来越大，说：“不教训他们，他们就不知还有规矩，无规矩不成方圆，我这就是在教育他们，让他们记住什么是本分。我这就是在‘教’，怎么就成‘’了？今天他们欺辱我而没得到惩罚，将来就可以欺辱别人，或者是百官，或者是百姓，我不认为我错了。”

李世民看着三位朝廷重臣争吵不停，心中很是恼火。喝：“够了，有理不在声。孰对孰错坐下慢慢说。”