说完又拽着长孙皇后的衣袖，喃呢着告状：“母后，父皇他冤枉我。”

封仆的观却是依法家为主，‘人本恶’是他的主张，这里的人本恶不是荀的人本恶，而是韩非的。封仆认为人上的恶是靠教化所不能改变的，治国不需要他们人人为善，只要他们不为恶就可以了。

此时李泰的愤怒渐渐消去了，也想明白了。李世民还是为他留有余地的。这个大殿就三个人，无论李泰说些什么，外界都不会知。除了在李世民和长孙皇后面前展锋芒之外，对于外界，他还是那个病恹恹的皇卫王。

以李世民的明早就看穿李泰经常用长孙皇后挡箭牌，只是不拆穿他罢了，今天这个时候留长孙皇后在边，也是对李泰的一暗示，暗示李泰不用怕，你的护符还在。将所有女内侍全都逐殿外，即是对李泰一变相保护，也是在警告李泰，你想韬光隐晦我可以成全你，但是和我玩心计却是不行。

李泰装一副委屈的样，说：“父皇，不带这样冤枉人的。我已经是有什么说什么了。”

李世民和长孙皇后可以说是李泰这辈最亲近的人。李泰来到唐朝最大的依仗不是为李世民的儿，而是生母是长孙皇后，这给了他最大的保障。历史上的李承乾惹祸的本事够大了吧，密谋造反，最后也不过是落得个禁致死的结局。所以长孙皇后就代表着那块“免死金牌”

而想到这些，父皇首先要到儒家思想中的‘仁’，这个仁不是个人世的匹夫之仁或小恩小惠妇人之仁，而是治理有方为民造福的大仁大义。以利民，富民为本，将民众放在皇权之上，父皇需要顺应民心而为。

“就这些了，在没什么想法了。”李泰一句话给自己个总结，也是说给李世民听。

治国之策只需要用严苛的律法约束民众的行为，君主只要有能够御下的权术就可以使国家长治久安了。这个律法的本目的不是为了百姓，而是为了皇权，或者说是为了贵族服务的。”

“你等等，让我再想想。”李世民随说，然后单手背在后，慢慢的思考李泰的一番话。

李泰想明白前因后果也就不再愤怒了，甚至还有几分得意，能在这个时候就让李世民如此重视，也不枉当一回穿越众。

正当李泰凑合到长孙皇后边，讨好这最大的靠山时候，忽然见李世民大笑起来。

辱’。那么若照儒家的法，父皇首先要到让民众‘仓廪实，衣足。’然后教化众生，使得民众心智大开，然后照‘君君，臣臣，父父，’的德规范约束自己的行为，从而达到天下大治。

之间李世民手指着李泰，失笑：“好你个青雀，我差就被你绕去。没错，你是说了一堆，可有一句是你自己的想法吗？你真当我只是个知纵横杀场的莽夫？我用得着你告诉我法家和儒家的区别吗？小小年纪就学的如此猾，推脱搪的招数用的到是熟练。别跟我绕来绕去的，赶有什么就说什么。”

李泰那并不湛的演技惹的长孙皇后轻笑不止，却还是不帮李泰求情。