唐球球并不知，他以为目标是指向他妈羊桂飞的，哪里知唐定了这么一个手脚？苟史同志更不知，他瞒过了羊桂飞，兴冲冲地来到张三让他等候的路，焦急地等待着张三的到来。

第二天，即唐球球驱车前来寻母的时候，苟史同志对羊桂飞谎称，听说西洋咏叹调演唱组合要来这桃盛开的地方来演，现在正在于售票期，据说非常地好听，很像是真正的西洋驴叫，比起那个东洋驴叫更有野驴的风格，他想去买张票去观赏一下，问羊桂飞去不去。

此时唐球球已经驾了车，向着羊桂飞所在的方向发。

于是苟史同志假装惋惜唉声叹气实际上满心喜地自己去了。

张三和苟史同志相约的是下午两，在某个路相见。

苟史同志想了半天，也想不张三是通过什么方式找到自己的，她说的要事也不知是什么要事，但听她的气，似乎并不是什么坏事，这个张三是他之前最喜的女人，上次落魄的时候，因为无力支付昂的包养费，只好单方面中止了包养合同，现在她找上门来，自己靠羊桂飞从唐氏家族带来的财产，过得生活稳定，经济富裕，但就是太单调了，所谓饱思//，太过于单调的生活让他的心思蠢蠢动了起来。

他也知，自己越是持，羊桂飞就越不会怀疑他有其他想法，她也就越会放心地让他自己前去，这样苟史同志和张三相会的目标就能够达到了。

果然，苟史同志越是持，羊桂飞就越是持不去，她：“虽然天下装驴派本是一家，但你装你的西驴，我装我的东驴，装驴也要装得有气节，不能轻易改变自己的立场，如果我去听了西洋咏叹调，岂不是把我装东驴的气节给辱没了？所以你去你的，我偏偏不去。”

羊桂飞：“西洋驴叫不符合我的审观，西洋的驴，叫起来‘哇哇哇哇’，不如东洋的驴叫得婉约，所以我只听东驴，不听西驴，你要买票就买你自己的，要去你便自己去罢，我却不去了。”

他当然知，羊桂飞虽然也是装驴派，但她是东洋装驴派，装的是东驴，喜听东洋驴叫，对西洋驴叫毫不冒，自己让她去，她肯定是不去，所以他也擒故纵，假装邀请羊桂飞同他一起去买票，实际上虽然的确有西驴的演，但他并不是去看演，装驴和会女人相比，当然是和女人相会重要得多，装驴只是业余好，当不得饭吃，苟史同志只是找个借，实际上去会张三而已。

他哪里知，这个电话其实是一张命符，接到这个电话之后，就离他的死期越来越近了。

苟史同志想，说不定张三由于没有了经济来源，过来找自己的，反正自己也无聊，不如偷偷把她安顿下来，金屋藏，有空的时候找她解解闷，这也不错，所以苟史同志在接到张三的电话之后，还是很兴奋的。

苟史同志要的正是羊桂飞的这一句话，于是假装劝解：“其实西驴和东驴，都是驴，作为我们装驴派，不是装西驴还是装东驴，总之都是装驴，就像剑法里的气宗和剑宗，不气宗还是剑宗，谁打得赢谁就是祖宗；又像白猫或是黑猫，抓得着老鼠的就是好猫，天下装驴派都是一家，又何必分东驴还是西驴呢？既然都是一家，天下一家，就不要分得这么清楚了，你偶尔转换一下风格，装一装西驴也罢，还是陪我一起去罢。”

他走上了他的不归路。

实际上，唐球球的车上安装的自动导航装置，是以苟史同志的位置作为目标的，所以唐球球开车开得越久，他就离苟史同志越近。

苟史同志非常地惊讶。因为他隐姓埋名，又换了电话号码，此时他除了没有整容以外，所有的份都和以前发生了大的变化，这个张三是如何找到他的呢？又怎样知他现在的电话号码的呢？当他问起张三这个问题时，张三照族务人员的吩咐，告诉他说来话长，的情况见面的时候再说，和他有要事相商。时间定在次日的下午两，地定在某某大街的路，你一定要来。说完就挂了电话。

张三约苟史同志相会的路，实际上是唐氏家族的族务人员安排的，族务人员如此安排，也是接受了唐定的指令，据监控小组送来的资料，唐定对那桃盛开的地方的路行了充分的研究，选择了那一路，然后指示族务人员，让他安排张三通知苟史同志在那里会面。