佛与上帝的对话

对于局里面在这次罢工事件中，把几个挑tou闹事的的士司机抓起来的zuo法，我不以为然。这是典型的治标不治本的zuo法。尽guan大家都知dao的士罢工的更shen层次的原因是利益被特权阶层垄断了，士司机在被进一步盘剥的情况下为了生存而团结起来进行罢工。这次罢工之后特权阶层作了一些让步，但却没有解决gen本xing的问题。

矛盾总是喜huan在社会chu1于拐点的时候结伴成群地扑面而来。当我无心理会一些人对我的私生活“恶意中伤”的时候，却有人悄悄告诉我，始作俑者是小庄。我这才醒悟过来，当时我只是一片好心把小陶给我的电影票转给小庄，却忽略了他人的妒忌之心，而我这样的zuo法无疑是在告诉他：小陶很喜huan我，但是我却不在乎她，现在我把她抛给你。当然小庄还会自己的想法，他也许会想：你一定是把她玩腻了才抛给我，我才不稀罕呢！

我确实低估了人xing的复杂，我只知daochu1chu1为别人着想，却不知dao别人心里揣怀的是敌意和妒忌。对于这件事我选择了包容和健忘。这用中国官场的话语词典来解释就是“宰相肚里能撑船”意思是说官越大越能包容。其实这句话误读了，因为中国自古以来的ti制就是官越大，所犯的错误越容易被掩饰和mei化，所以宰相的过错在经过一系列的掩饰和mei化之后，自己也就豁然开朗了，但一个懂得时常反省、沉思并且公开承认自己过错的人才是一个肚里能撑船的人，才能被老百姓甚至历史真正地包容与爱dai，而不是过分依赖ti制内的宣传工ju、特权手段、以及老百姓一贯以来被恶意培养的nuxing思想来为自己开脱。一个想被历史真正接受并赞mei的官员，应该是在兼善天下的同时还要学会独善其shen，因为ti制维护你的面子的最终的目的还是为了维护朝廷的权威，为了保障官僚阶级的既得利益。

我当然可以对这些恶意中伤的谣言一笑了之而显得自己大度。除了ti制会自动维护我的“清白”的同时，当然我也可以动用手中的权力，对造谣滋事的人进行打击报复，以正视听。但我却没有这样zuo，我不想zuo一个凡事斤斤计较的人。在这zhongti制下要zuo个好人很难，要zuo个好官就更难。

chun节前例行的大阅警又在B市的主要干dao上niubi1哄哄地拉开了。这是威权国家的典型特se，用武力震慑，达到治安的目的。这里面包涵的政治涵义也很复杂，明里是为了展示风采，维护人民的安全，暗里却有一zhong耀武扬威的味dao，它在警告犯罪分子的同时，还给老百姓的潜意识里抹上了一层恐惧的se彩——那黑dongdong的枪口会不会在我不听话的时候指向我？我怎么样才叫不听话呢？政府没有解释，而且还很han蓄，老百姓只好自己解释——应该就是吃饱了不要瞎折腾、瞎溜达，瞎胡闹！这不等于坐牢吗？于是政府的一厢情愿到了老百姓那边就走味儿变样了！若是矛盾激化的时候，经人一煽动就暴luan了。一个人越怕死，就越死得快，其活着也毫无质量可言，一个政府越怕丧失政权，政权就越丧失得快，其治理也是一塌糊涂，国民也是水shen火热。试想一下，一个人要是整天怕死，有点gan冒发烧，就滥用抗生素，刚开始的时候效果还不错，但长期以往，抵抗力就衰弱了，加上整天忧虑重重，病情就会恶化，离死也就不远了。一个政府遇到一些抗议示威就滥用警力，这肯定会激化矛盾，矛盾到了不可