012. 君且住

柳致知因五鬼yin兵术被破，以为自己将与修行无缘，在服药静坐调理伤势中，却入了定境，chu现了内视，隐隐觉得可能因祸得福。

事实上，柳致知之前修行实已走上邪路，特别是频繁以五鬼术法伤人，五鬼术法并不是柳致知自己所炼，而是传承自爷爷柳行恕，本shen就走偏了，柳致知也不懂好好打磨，与己相合，反而频繁使用，如果不是他习武有成，血气充沛，恐怕生理心理早已现chu不良反应。

今日五鬼一散，残余无意识的灵ti信息jing1神等自动归于五脏，反而与五脏相合，他本习武，yang气十足，五脏得此调和，yinyang相济，五脏功能不觉趋于完满，类似dao家修行中所说的五气朝元，虽不是五气朝元，却将ti内yinyang五行近于完mei化育，激发chu内视功能。

又在芝参养神wan滋养下，jing1气化育，shen入定中，只觉五脏间构成完整循环，黑se肾气liu入肝中，转化为青se肝气，青se肝气注入心脏，心脏红se火气大盛，自然liu入脾中，化为黄se脾气，黄se脾气注入肺中，化为白se肺气，白se肺气又复liu入肾中，化为肾气，正是五行相生，由水生木，木生火，火生土，土生金，金又生水。

五脏之气liu转不停，柳致知好像旁观者，ti内脏qi，骨骼和经络渐渐分明，原来中医中所说经络xue位，都是在内视情况下总结chu来。

一切并没有结束，随着五脏之气化育，五脏光华渐盛，轰的一声，五彩光华向上升腾，yan前一幻，整座山峰立刻chu现在意识中，虽闭着yan睛，周围历历在心中，好像印在意识中，这不是想像，而是真正看见，是一zhong全景360度的视角。

柳致知意识冷冷而平静看着这一切，他gan觉这一切好像极其正常，虽然他不知dao这是怎么回事。

柳致知没有意识到，这一切是什么意义，用修行界的话来说，这是外景入内，是一zhong人天jiaogan，是元神开始显现的ti现。修行到此，才是真正的入门，柳致知是在这zhong情况下，机缘巧合迈入真正修行大门，从今日起，他才算一个真正的修行人。

别的修行者在有师傅指导下，不知hua费多少年功夫静坐凝神，才能迈过这dao槛，许多人可能终shen也迈不过这dao槛，此槛一过，生命本质已发生变化。

有些书上专门造一个名词，叫引气入ti，实际上就是指这zhong情况，许多人以为修行中灵气就像水liu一样是一zhong实ti，实际上那是外行说法，灵气不过是一zhong方便说法，是修行者在意识中对外界与人tijiaoliuwu质能量信息的一zhong幻相ju现，各人所见并不一样，就如盲人摸象一样，各人成见ti现chu灵气在自己意识以不同形态chu现，都只是一个方面。所以修行，有人采天地灵气，xi日月jing1华；有人却观想佛像，观想日月等；有人搬运内气，通大小周天，各zhong修行方法都能达到一定效果，不信者往往无效，就是这个原因。

柳致知对修行本是外行，无意间被传承法术，练习其他方法，如意守静坐，因为不相信内气等，效果极差，这也是修行界所说：不信自然无以明。正因为如此，他心中无成见，人天jiaogan，外景入内时，反而ti现了真正本质，心中自然现chu所在山峰，中间自然包han大山的能量，包han相应的信息，是一zhonggan之清晰，却又玄之又玄的gan觉。

柳致知心中有一zhong明悟，但细想却又gan觉不到什么东西，更不用说了chu来，这是一zhong元神zuo功，识神退隐的状态，柳致知现在ti现chu元神，实际上每个人都有元神，不过被后天识神所掩盖压抑，元神真正显现，zì yóuchu入，不到化神境界是不可能，dao家修行分为炼jing1化气、炼气化神、炼神还虚和炼虚合dao四个层次，这是世间修行的层次，柳致知现在不过刚入炼jing1化气之门，他的元神显现不过是偶尔一动，gen本不能自主控制。

柳致知一坐就是数个小时，直到三点钟左右才从定境中清醒过来，gan觉自shen好像没有受伤，起shen活动了一下shenti，随手打chu了两拳，惊喜发现劲力圆通活泼而毫无滞gan，刚柔相济，拳中所用之劲，将形气神自然合住，拳停劲却未停，如与人jiao手，劲力自然渗入，对方与之一chu2，如针扎一样劲力自然透入，这是暗劲，想不到在这里突破了暗劲。

又掐诀召唤五鬼，却没有响应，看来五鬼真的消失，又试了一下其他应用，基本上没有响应，看来五鬼术真的废了，但在试用五鬼取wu时，好像有一zhong特殊gan觉，不觉沉下心来，那zhong周边一切在心中gan觉又chu现，不过不如静定中清晰，手一伸，意念一起，一块小石tou陡然飞起，落在手上，这是意念移wu？

柳致知不知dao这zhong情