024. 又见人修行（下）

“法阵，或者说阵法，倒是一zhong常用方式，简单来说，是一zhong排列方式，你法qi上并不是没有法阵，你见到原子有规则的排列，就是一zhong阵法，不同原子an不同方式摆列，其效用也不同，这就是法阵，如你之前对金刚石和石墨的解释一样，埃及金字塔也可算一zhong法阵。”邵延这么一说，柳致知算是明白了，但又起了一个疑问。

“dao友，传说中阵法之dao威力无穷，而你所说几例，好像很平常？”

“阵法不过是调用wu质的特xing与之间联系而成，不同阵法威力不同，另一个重要原因，阵法要起效果，对摆阵要求极高，从你熟悉的科学入用，两列水波之间如形成干涉达到明显干涉图样，对波长，甚至波源间距离都有很高要求，两列波的频率必须相同并且有固定的相位差，组成阵法与之类似，不同wu质有其特有对外界作用，现代科学称之为场，其也有频率等特征，比之波的干涉复杂程度是天地之别，他们之间距离和摆放激发方式略有不同，效果相差就有云泥之别，甚至完全不起作用，就是告诉普通人阵法，他们也布置不chu来，只有修行到一定层次，以神识gan应，本能觉得在什么位置，如何摆放才是最佳，就像你的法qi之中原子不仅有排列方式，它们之间距离，甚至振动方式，自旋状态等在你神识gan应，才达到相应位置，这是你的jing1神与wuxing一zhong契合共振所产生，要用计算机来计算，不知需要多少年，阵法之dao，也是shen奥无比！”邵延从柳致知最熟悉的知识入手，勉qiang解释阵法是怎么回事。

柳致知这才明了自己无意进入那zhong状态，jing1神清明，神识自运是如何了得，才知dao入修行之门如何不易，一般人修行，没有师傅，纯靠自己，实是艰难，特别是入门关，一旦入门，一个新的天地就展开。

“dao友，阵法之dao我有些明白，我无意间炼成yin神，这又有什么说法？”柳致知难得遇到这样一个机会，一位修行极高的人为他答疑，平时积存疑问趁此机会一一问清楚。

“从本质上讲，每个人都能zuo到yin神离ti，但大bu分人因为自shen杂念太多，特别是对**的执念重，所以很难zuo到，很少有人专修yin神，都是在其他修行基础上顺便chu神，其他修行到一定程度上自然能zuo到这一点，甚至比之更好，所谓shen外有shen，yin神你虽chu，却是最简单的一zhong，没有任何防护，上次差点让一只勉qiang算是妖兽的树鼠将yin神吼散。”邵延说到。

“如何防护？”

“修行大多数是从心意上入手，yin神也一样，真正安全的chu神，离ti之后，往往存想一zhong或多zhong法wu护ti，有些人存想touding上方有太极图，有人存想脚下现莲hua，有些人存想四象护ti，有人存想如意护ti，不一而足，这些法wu虽是存想，但意念一动，聚灵气而成wu，rouyan虽不能见，但在灵yan之下，清晰可见，各有妙用，自然抵挡zhongzhong劫难，你在山林之中chu神，无护ti之法，山林之中，各zhong妖灵yin灵存在的可能远比城市chu现几率高得多，你还是比较幸运；除了此一法，也可以炼制yin神可以御使的法qi，yin神御使法qi，自然无忧。刚才说你幸运，还真是幸运，你数日前在山中得到一gen树干，此木是紫气灵虚木，虽然受雷击而死，却是炼制yin神能御使法qi上佳之wu，其中因雷击，更han有一点雷电jing1神信息在其内，如你运气好的话，这点雷电jing1神能让你yin神han一丝yang气，虽比不过渡过一次雷劫yin神，但也比你现在qiang了许多，多了不少妙用。”邵延又解答到。

“yin神雷劫是怎么回事，如果我用放电方式人为制造闪电，能不能焠炼yin神？”柳致知不愧对wu理专业chushen，谈到雷电，立刻想到另一zhong替代方式。

“在chun夏雷发季节，天雷大作之时，yin神chu窍，上迎雷电，受其洗炼，化yin气为yang气，但极其危险，一不留神，yin神崩溃，jing1神也会受极大打击，惟yin神凝练到一定程度，才能一试，渡过九次，yin神转为yang神，步日月而无影，入金石而无碍，神通自成，飞天遁地。凝练yin神，也是从心意上下功夫，多用存想，存想之法，dao门《黄ting经》等多有记载，你有时间可去翻看dao藏。至于人造闪电，却是效果不大，天雷应季而发，han天地生机，灭一切yin邪，人造闪电，却没有这些信息jing1神，所以效果不大。”邵延知dao柳致知想法，想采取一zhong取巧的方法，毕竟自然界雷电太可怕，而人造小闪电丝，小的甚至只让人gan到有些麻。

邵延提到《dao藏》等书，柳致知来了兴趣：“难dao《dao藏》之类，其中有**？”

“不要以为修行是shen山老林中门派，《dao藏》之中，不论修行之法和法术几乎都涉及到，不过不少地方隐语多，细细ti会，特别是你已入修行之门，自然与常人所见不同，当然，佛经之中也有许多好东西，只要抛弃其中蛊惑人心一些东西，诸子之作也一样，不要小视，修行之人，当广其见识，所谓为学日益！”邵延笑到。

“后面不是有一句：为dao日损？”柳致知不解地问。

邵延知dao他的意思，喝了一口酒，解释到：“世人对此多误解，以为两者是对立，这曲解了此话原意，这两句话是一ti，为学