第三十一章yinyangyan

车外的纸人逐渐消失在黑暗之中后，瞬间chu现的孟婆之手也从胡顺唐右手腕上褪去，而孟婆之手原本还jin扣着的那截纸片手也如失去了生命一样，猛地一展，随后又缩成了一团，变成了刚才被胡顺唐rou成的纸团。

孟婆之手又一次chu现，只能代表一件事那个所谓的纸片一定是某zhong与冥界有关的东西，应该回到冥界，或者说是从冥界之中跑chu来的。

半年多以来，胡顺唐一直在探寻一件事，那便是孟婆之手隐藏着什么样的秘密那双手他完全没有办法随意控制，但其他开棺人，例如唐五，还有狄施阗所提到的廖延奇等人是否能够控制自如呢他不知dao，但从将军坟中唐五之墓墙bi上那十幅鬼画来看，孟婆之手在开棺时就会自动chu现，另外则是自己shen边chu现危险的时候，孟婆之手也会随之chu现。

如果是这样，孟婆之手是不是等于开棺人的保护神

胡顺唐抓起那团纸，放在手中看着，凝视了半天又展开来，发现与普通的白纸没有半点区别，只是摸在手中时有点油腻的gan觉，如同油纸一样。刚才那些漂在车窗外的纸人到底是什么东西鬼的一zhong形态这说不通，以前从未见过有类似的记载，还有为什么刚才纸人挡住了前方车窗玻璃的视线，开车的司机还能走得那么平稳，而且越野车行驶在盘山dao上，为何完全gan觉不到车辆有过转弯

在那截纸片手抓住自己的刹那，孟婆之手chu现，只能说明一个问题，那个纸片中必定带有什么东西，否则孟婆之手不会随便chu现，到如今胡顺唐都没有办法zuo到可以随意控制孟婆之手。

胡顺唐盯着驾驶位上开车的年轻人，年轻人一脸的轻松，拨动着空调，好像双手很冰凉的样子，不时将右手放在空调口chui着。

“胡先生，有些人的yan睛可以看到很多东西，有些人则看不到。”狄施阗的脸上恢复了笑意，虽然笑得很难看，他拿chu手绢来轻轻ca去满tou的汗滴。

提到yan睛，胡顺唐立即想起来什么，转tou去看狄施阗的双yan。果然，在这之前自己从未注意到过狄施阗的双yan一只是双yanpi，另外一只则是单yanpi。

yinyangyan所谓yinyangyan，民间传闻，拥有这zhongyan睛的人就能够看到普通人无法看到的东西，例如鬼亦或者jing1灵。

不过，严格意义上来讲，大多数人没有办法彻底解释明白yinyangyan到底是怎么一回事，都只是敷衍地和天赋异禀划上等号，甚至有传说是因为移植了死人的yan角mo而造成的，可实际上最早有文献记载的对于yinyangyan的说法与所谓的灵异无关，仅仅只是形容一只单yanpi，一只双yanpi的人。因为最早在九洲大地之上，几乎找不到单yanpi的人，黄pi肤单yanpi的人是蒙古人特有的，中原大地之上大规模chu现单yanpi人zhong，是在元朝后期才逐渐chu现，但在当时并没有人对此zuoshen入研究。中国古文化中，最早yinyangyan所指的是人的第三只yan，类似世人熟知的二郎神额tou上的那zhongyan睛，而佛教天龙八bu之中，每一个半神也拥有第三只yan睛，只是所在的位置不一定在额tou，yinyangyan能够达到的目的则是看穿yinyang，而这个“看穿yinyang”所指的到底是什么，记载中无从查起。

很小的时候，胡顺唐曾听盐爷提到过，一般有yinyangyan的人是没有办法从事类似地师这样的行业，因为他们所靠的并不是用双yan去观察，而是自shen独特的一zhonggan觉，用胡顺唐自己的理解方式，等于是地师等人完全是利用周围的环境，类似蝙蝠一样发chu某zhong类似雷达的扫描波，通过反she1来探测周围的异状。而吴天禄的册子中又记载着拥有yinyangyan之人，是绝对没有办法从事地师、开棺人和赶尸人这三个行当，原因很简单，地师凭的是周遭环境而去gan觉，开棺人拥有孟婆之手，而赶尸人则大多数通过类似法qi的东西来控制人或者动wu的