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媚金。豹子。与那羊(2/4)

说“在伯伯中,看得的新妇所在。”

如今且说媚金到宝石的情形。

情的字,是已经早被无数肮脏的虚伪的情所玷污,再不能还到另一时代的纯洁了。为了说明当时媚金的心情,我们是不愿再引用时行的话语来装饰,除了说媚金心着在等候那男来压她以外,她并不如一般天才所想象的叹气或独白!

“你把脸到灯下来我看。”

地保是老年人,是预言家,是相面家,听豹在喜事上说到血,就一惊。这老年人似乎就有一预兆在心上明白了,他说“年青人,你神气不对。”

“是山茶的女神,才为豹屋里人。是大鬼的女妖,才与豹。人中究竟是谁,我还不明白。”

她是早先来,等候豹的。她到了中,就坐到那大青石成的床边。这是她行将新妇的床。石的床,铺满了麦杆草,又有大草把成的枕的穹形仿佛是帐,似乎比起许多床来还合用。她把酒葫芦挂到钉上,把绣荷包放到枕边,(这两样东西是她为豹而预备的)就在黑暗中等候那年青壮的情人。微微的光照到外面,她就坐着望到有光,期待那黑的影显现。

"zise" >zise紫梦】一九二八年,在中国上海地方,善于在朋友中刺探消息,各造谣,天生一张好嘴,得人怜的文学家,聪明伶俐为世所惊服,但请他来想想媚金是如何丽的一个女人,仍然是很难的一件事。

板凳,有烧火地方,有天生凿空的窟窿,可以望星,所不同,不过是当年的供媚金豹两人新房,如今变成圣地罢了。时代是过去了。好的风俗是如好的女人一样,都要渐渐老去的。一个不怕伤风,不怕中暑,完完全全天生为少年情人预备的好地方,如今却供奉了菩萨,虽说菩萨就是当年殉的两人,但媚金豹若有灵,都会以为把这地方盘据为不应当吧。这样好地方,既然是两个情人死去的地方,为了纪念这一对情人,除了把这地方来加以人工,好好布置,专为那些唱歌互相悦的少男少女聚会方便外,真没有再适当的用了。不过我说过,地方的好习惯是消灭了,民族的情是下降了,女人也慢慢的象中国女人,把情移到羊金银虚名虚事上来了,情的地位显然是已经堕落,的歌声与同样被其他质战胜成为无用东西了,就是有这样好地方供年青人许多方便,恐怕媚金同豹,也见不惯这些假装的情与虚伪的恋,倒不如还是当成圣地,省得来为现代的情脏污好!

家中无羊,到一个老地保家买羊去了。他拿了四吊青钱,预备买一只白的小母山羊,了地保的门就说要羊。

“年青人,不要太自谦卑。一个人投降在女人面前时,是看起自己来本就一钱不值的。”

那一只人中豹呢?

她轻轻的唱着一切歌,娱悦到自己。她用歌去称赞山中豹的武勇与人中豹丽,又用歌形容到自己此时的心情与豹的心情。她用手揣自己上各,又用鼻闻嗅自己各;揣到的地方全是丰腴腻如油如脂,嗅到的气味全是一甜香气味。她又把上的首巾除去,把髻拆松,比黑夜还黑的发一散就拖地。媚金原是白脸族极的女人,男中也只有豹,才在这样女人上作一切撒野的事。

地保见到豹来问羊,就明白是有好事了,向豹说“年青的标致的人,今夜是预备作什么人家的新郎?”

生长于二十世纪,"zise" >zise

“伯伯,人人都说凤凰族的豹像貌堂堂,但是比起新妇来,简直不为她垫脚蒲团!”

白脸族苗女人的秀气清气,是随到媚金灭了多日了。这事是谁也能相信的。如今所见到的女人,只不过是下品中的下品,还足使无数男倾心,使有分的汉人低,媚金的貌也就可以仿佛得知了。

这女人,全发育到成圆形,各的线全是弧线,整个的材却又极其苗条相称。有小小的嘴与圆圆的脸,有一个长长的鼻。有一个尖尖的下。还有一对长长的眉。样似乎是这人的母亲,照到荷仙姑塑成就的,人间决不应当有这样完全的致模型。请想想,再过一钟,两钟,就应当把所有衣衫脱去,一个男的新妇,这样的女人,在这地方,略为害着羞,容纳了一个莽撞男与力,是怎样动人的事!

她只望豹快来,明知是豹要咬人她也愿意被吃被咬。

“伯伯说的话正是!我是不能在我那个人面前说到自己的。得罪伯伯,我今夜里就要去作丈夫了。对于我那人,我的心,要怎样来诉说呢?我来此是为伯伯匀一只小羊,拿去献给那给我血的神。”

“伯伯呵!今夜你的儿是自然应当与往日两样的。”

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