他们,统一的、正教的俄罗斯就会现。你们应该珍重人民,保护他们的心,静悄悄不事张扬地教育他们。这就是你们教士的义务,因为人民的心中是有上帝的。
6.论主与仆以及主仆间神上能否成为兄弟
神父和师傅们,有一次我曾遇见一件动人的事情。我在云游的时候,有一天在K省城里遇见了我以前的勤务兵阿法纳西。我和他已经分别八年了。他在市场上偶然看见了我,辨认了
来,天啊,他是那么
兴,急忙地跑到我面前,说:“老爷,是您么?我难
看见的是您么?”他把我领到家里去。他已经退伍,结了婚,生了两个孩
。他同他的妻
在市场上摆摊度日。他所住的房
虽然狭小简陋,却很清洁,愉快。他让我坐下,升起茶炊,打发人把妻
叫来,好象我到他家里,对他是一件值得
庆的大事。他把孩
们叫来,说
:“请您祝福他们,神父。”我回答说:“我哪里能祝福?我不过是普通的、卑微的修士,我将为他们祈祷上帝。至于对你,阿法纳西-
夫洛维奇,我从那天起,就每天为你祈祷上帝,因为一切都是从你引起的。”我就尽力对他解释这事的原委。可你们瞧,他是个什么样的人啊:他望着我,总是不能想象,我,他以前的老爷,一个军官,现在竟成了这个样
,穿上这
衣服,在他的面前
现。他最后甚至哭了。“你哭什么?”我对他说“你这个我永远不会忘记的人,亲
的,你应该为我
兴,因为我的
路是快乐而光明的。”他不说什么话,只一味叹气,
动地看着我摇
。“您的财产呢?”他问。我回
主啊,谁会否认,人民里面也有罪孽。腐败的火焰甚至看着随时在增加,在公开蔓延。人民里也有了孤立的现象:
现了富农和
利贷者,商人也越来越想装得
面些,实际什么也不懂,却拼命显
有学问的样
,因而卑鄙地忽视古老习俗,甚至把父辈们的信仰看作是丢人的。
豪门,其实自己不过是一个忘了本的庄稼人。老百姓好酒贪杯,不能自
。对待家
,妻
,甚至孩
们十分残忍,全是由于酗酒的缘故。在工厂里,我竟看见过十来岁的孩
:弯腰驼背,瘦瘦的痨病样儿,却已经学会
。闷
的厂房,喧闹的机
,整天的工作,满
的脏话,再加上酒、酒,难
这是一个小小孩
的灵魂所需要的吗?他需要的是
光,孩
的游戏,普遍的好榜样,以及至少是一
抚。上述一切现象不应该再有了,教士们,不应该再有折磨小孩的事了,你们应该
而
,宣讲这些,要赶快,赶快。但上帝是会拯救俄罗斯的,因为普通老百姓虽然已经腐败,无法洗手不
肮脏的罪孽,但是总还知
他们那肮脏的罪孽是受上帝诅咒的,他们的行为是不好的,有罪的。所以我们的人民仍旧相信真理,承认上帝,在
动地哭泣。上等社会的人却不是这样。他们随在科学的后面,想单单依靠自己的智慧来建设合理的生活,而不象以前一样依靠基督,他们已经宣告犯罪是没有的,罪孽也是没有的。
他们的想法这话也对:因为如果没有上帝,还哪里有犯罪呢?在欧洲,人民用武力反对富人,人民的领袖到
领他们杀人
血,教训他们说愤怒是应该的。但是“他们的愤怒是可诅咒的,因为是残忍的”唯有上帝能拯救俄罗斯,象他已经拯救过许多次那样。拯救将来自人民,因为他们保持着信仰和谦恭。神父和师傅们,你们应该珍重人民的信仰。这不是幻想。在我们伟大的人民里面,那
庄严真实的
贵品格使我终
到惊愕,我亲自看见过,亲自可以证明。我看见过,并且
到十分惊异。虽然他们的罪孽
重,贫穷不堪,我还是看见了这一
。他们虽然
了两世纪的
隶,却并没有
。态度和举止是自由的,没有一
委屈的样
。不记仇,不妒忌。“你有钱有势,你聪明而有天才,——好吧,愿上帝赐福给你。我尊重你,但是我知
我也是人。仅仅我尊敬你而不加妒忌这一
,就向你显示了我
人的尊严。”实际上,即使他们不这样说(因为还不会这样说),他们也是在这样
。我自己看见过,也经历过。你们信不信:我们俄国人越穷,越低下,他们
上就越明显地表现
这
庄严的真实,因为在他们当中,有钱的富农和
利贷者多半都堕落了,而这里有大
分、大
分原因是由于我们的懒惰和不注意!但是上帝会拯救他的
民,因为俄罗斯由于谦卑,是伟大的。我向往着看见,而且仿佛已经清楚地看见了我们的未来:将来甚至最
的富人最终也会在穷人面前为他的富有
到羞惭,而穷人看到这谦卑,自会谅解,欣然对他让步,以和蔼的态度对待他的庄严的羞惭。你们应该相信,结果是会这样的,因为情况正在朝这方面演变。平等只有在人的
神品格里才能找见,而唯有我们能够懂得这一
。是弟兄,才会有友
情谊,而在还未
现友
情谊之前,是永远无法均分财产的。我们将保存基督的形象,它将象宝贵的金钢石一样,照耀着整个世界。…这是会来的,这是会来的!