治和修构竹索桥的方法，我想，不定是经过多少年代的试验与失败，而后才得到成功的。而所谓文明者，我想，也不过就是能用尽心智去解决切的问题而已。假苦不去下一番功夫，而任着去泛滥，或任着某自然势力兴灾作祸，则人类必始终是居野，自生自灭，以至灭亡。看到都江堰的利与竹索桥，我们知我们的祖先确有不甘屈服而苦心焦虑的去克服困难的神。可是，在今天，我们还时时听到看到各不是闹旱便是闹，甚至于一些蝗虫也能教我们去吃树草。可

县的利是世界闻名的。在公园后面的一座大桥上，便可以看到的雪从离堆来。在古代，山上的大量雪下来，非河所能容纳，故时有患。后来，李冰父把小山凿开一块，乃分——离堆便在凿开的那个的旁边。从此双江分，到划渠，遂使川西平原的十四五县成为最富庶的区域——只要县的都江堰一放，这十几县便都不下雨也有用不完的了。城外小山上有二王庙，供养的便是李冰父。在庙中可以看见都江堰的全景。在两江未分的地方，有驰名的竹索桥。距桥不远，设有鱼嘴，使分家，而后一江外行，一江离堆，是为内外江。到冬天，在鱼嘴下设阻碍，把截住，则内江涸，可以淘滩。来，撤去阻碍，又复成河。据说，每到季开的时候，有多少万人来看闹。在二王庙的墙上，刻着古来治的格言，如淘滩，低作堰…等。细细玩味这些格言，再看着江堰上那些实际的设施，便可以看来，治的决窍只有一个字——“”本力猛，遇阻则激而决溃，所以应低作堰，使之轻轻漫过，不至险。本急而下，波涛汹涌，故中设鱼嘴，使分为二，以减其力；分而又分，江乃成渠，力量分散，就有益而无损了。作堰的东西只是用竹编的篮，盛上大石卵。竹有弹，而石卵是活动的，都可以用“四两破千斤”的劲儿对付那惊涛骇狼。用分化与化对付无情的急，便老实起来，乖乖的为人们田了。

十一日早六时向县发，车行甚缓，因为路上有许多小渠。路的两旁都有浅渠，着清；渠旁便是稻田：田埂上往往着薏米，一穗穗的垂着绿珠。往西望，可以看见雪山。近的山峰碧绿，远的山峰雪白，在晨光下，绿的变为明翠，白的略带些玫瑰，使人想一下飞到那远的地方去。还不到八时，便到了县。城不大，而是，像一位小而多的母亲，滋养着川西坝的十好几县。住在任觉五先生的家中。孤零零的一所小洋房，两面都是雪狼激的河，把房围住，门前终日几乎没有一个行人，除了声也没有别的声音。门外有些静静的稻田，稻都有一人来。远望便见到大面青城雪山，都是绿的。院中有一小盆兰，时时放香味。

青年团正在此举行夏令营，一共有千名以上的男女学生，所以街上特别显着风光。学生和职员都穿汗衫短（女的穿短裙），赤脚着草鞋，背负大草帽，非常的神。张文白将军与易君左先生都来看我们，也都是“短打扮”也就都显得年轻了好多。夏令营本在公园内，新盖的礼堂，新修的游泳池；原有一块不小的空场，即作为运动和练习骑的地方。女学生也练习术，结队穿过街市的时候，使居民们都吐吐。

江比二三年前闹得多了，银行和饭馆都新增了许多家。傍晚，街上挤满了人和车。次晨七时又发，在简吃午饭。下午四时便到了成都。天，又因明晨即赴县，所以没有去游玩。夜间下了一阵雨。

竹索桥最有趣。两排木，上有四五竹索，形成一条窄胡同儿。下面再用竹索把木板编在一，便成了一座悬空的，随风摇动的，大桥。我在桥上走了走，虽然桥有动摇，虽然木板没有编，还看得到下面的急，——看久了当然发——可是绝无危险，并不十分难走。