②多多纳（Dodone），希腊古城，有座朱庇特庙，是著名的神谶所。女巫求神谶时坐三脚凳。

①普卢塔克（Plutae，约46—125），古希腊唯心主义哲学家，古希腊罗杰活动家传记的作者。

①勒诺尔曼姑娘（Mlle　Lenormand，1772—1843），以用绳的方法预言吉凶著名。

⑩朗蓬诺（R.摸onneau），黎著名的酒店老板。

黎是宇宙的同义词。黎就是雅典、罗、西利斯①、耶路撒冷、庞坦。所有的文化在那里都有缩影，所有的野蛮风气也一样。黎会到中不足，要是它没有一座断台的话。

就是勒诺尔曼姑娘①。和德尔法一样，它在错觉的耀的真实前惊慌，它使桌旋转，如同多多纳②的三脚凳，它让俏女人坐上宝座，如同罗让娼妇坐上宝座那样。总而言之，假如路易十五比克洛狄乌斯更坏，那杜丽夫人比梅沙琳又好些。黎把希腊的、希伯来的脓疮和加斯科涅③的笑话合成了一个空前未有的人，那是确实存在过的，也是我们接过的。它把第欧尼④、约伯⑤和亚斯⑥糅在一起，用几张旧《立宪主义者报》替一个僵尸衣服穿上，便有了肖德鲁克·杜克洛⑦。

④玛碧，黎一舞场名。

⑥波吕许尼亚　九个文艺女神之一。

⑤让尼古勒（Janicule），罗七个山岗之一。

除此之外，黎是个好孩。它豁达大度地接受一切，在女面前它是不难说话的，它的女是霍屯督①，只要它笑，凡事都好商量，丑态使它跃，畸形使它喜悦，恶德使它忘忧，只要与众不同，便可博得众人心，伪善即使是绝无耻的行为，也不会使它暴。它是那样好文学，以致在西尔②的跟前也不会捂着鼻，它对达尔杜弗③的祈祷所起的反并不比贺拉斯对普里阿普斯打嗝的反来得更烈。全世界一切脸上的线条在黎的侧影上没有不备的。玛碧舞场④不是让尼古勒⑤的波吕许尼亚⑥舞，但是倒手转卖脂粉的妇人在那里用贼偷觑娘的神情却正象窥伺女普拉纳西的媒婆斯达斐拉。战斗便门不是竞技场，但是在那里人人斗狠逞，好象有恺撒在看着他们一样。叙利亚老板娘比沙格大娘来得风些，但是，如果说维吉尔不时光临罗的酒店，那大卫·德·昂、尔扎克和沙尔莱也都坐在黎小酒铺的桌旁边。黎君临一切。在那里天才炳蔚，红尾⑦云集。阿特乃⑧常乘着十二个雷电的车走过那里；西勒诺所⑨骑着母驴城。西勒诺斯，就是朗蓬诺⑩。

⑦红尾，用红绸结在辫上的小丑。

①霍屯督（Hottentot），非洲西南的民族，黎植园陈列馆曾有陈列。

①西利斯（Sybaris），意大利南古城。

⑤约伯（Job），乌斯人，极富有，并有忍耐的神。一般借指极能忍耐的人。

③加斯科涅（Gasgogne），法国西南旧省名。

③达尔杜弗，莫里哀所作剧本《伪君》中的主角。

⑨西勒诺斯（Silène），酒神的义父。

尽普卢塔克①说过：“暴君不会到老”可是罗在西拉的统治下正如在多米齐安②的统治下一样，能耐苦安贫，甘愿在酒里掺。台伯河是条迷魂河，假如我们必须相信瓦吕斯·维比斯古斯所说的那句有古不化的赞词：“在格拉可斯的对面，我们有台伯河。喝了台伯河的，便会忘了造反。”黎每天要唱一百万公升的，但是这并不妨碍它在适当的时候打鼓号敲钟，警备状态。

⑦肖德鲁克·杜克洛（Chodruc　Duclos，1780—1842），曾为波旁王朝效忠，参加过旺代叛。后到复辟王朝不会为此给他酬报，他就留了极长的胡和发，每天到王前去洋相，以示抗议。

来一格雷沃广场是好的。如果没有这调味品，那永远不散的筵席又怎么办呢？我们的法律在这方面明地作了准备，有了那法律，那把板斧便可在狂的节日里滴血了。

②多米齐安（Domitian，51—96），罗皇帝（81—96）。

②西尔，博舍所作剧本《维勒的理发师》里的伪善人。

⑧阿特乃，希伯来人称上帝为“阿特乃”意为“吾主”犹太教用此名代替禁呼的“耶和华”

⑥亚斯（Paillasse），小丑，也指投机政客。

④第欧尼（Diogène，约前404—323），古希腊哲学家，昔尼克学派创始人之一，该学派反映了人民中贫困阶层对有产者统治的消极抗议。