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一 问题的表面
暴动是什么东西构成的?一无所有,而又一切都有。一点一点放chu的电,突然燃烧的火焰,飘游的力,liu动的风。这风碰到有思想的tou脑、虚幻的念tou、痛苦的灵魂、炽烈的情gan和呼号的苦难,并把这些一齐带走。
带到什么地方?
漫无目标。通过政府,通过法律,通过别人的豪华和横恣。
被激怒的信念,被挫伤的热忱,被煽动的怨愤,被压抑的斗志,狂热少年的勇敢,轻率慷慨的豪情,好奇心,见异思迁的习xing,对新鲜事wu的渴慕,使人爱看一场新剧的海报并喜huan在剧场里听布景人员chui哨子的那zhong心情;zhongzhong隐恨,宿怨,懊恼,一切怨天尤人自负不凡的意气;不自在,不着边际的梦想,困在重围绝境中的野心;希望在崩塌中寻得chu路的人;还有,chu1于最底层的泥炭,那zhong能着火的污泥,这些都是暴动的成分。
最伟大的和最低微的,在一切之外闲游窥伺希图乘机一逞的人,liu狼汉,游民,十字路口的群氓,夜间睡在人烟稀少的荒凉地段,以天上寒云为屋ding的人,从来不肯劳动专靠乞讨餬口的人,贫苦无告两手空空的光gun,赤膊,泥tui,都依附于暴动。
任何人,为地位、生活或命运等方面的任何一件事在灵魂中暗怀敌意,便已走到暴动的边缘,一旦发生暴动,他便会开始战栗,gan到自己已被卷入漩涡。
暴动是社会大气中的一zhong龙卷风,在气温的某些条件下突然形成,并在它的旋转运动中奔腾轰劈,把高大个子和瘦小个子、jianqiang的人和ruan弱的人、树shen和麦秆、一齐卷起,铲平,压碎,摧毁,连genba起,裹走。
谁要是被它裹走,谁要是被它碰着,定遭不幸。它会把他们在相互的冲突中毁灭。
它把一zhong不知是什么样的非凡的威力输送给它所控制的人。它把时局造成的力量充实第一个碰到的人,它利用一切制造投she1的利qi。它使卵石变成炮弹,使脚夫成为将军。
某些yin险毒辣的政治权威认为,从政权的角度看,稍微来点暴动是可喜的。他们的理论是,推翻不了政府的暴动正可用以巩固政权。暴动考验军队,团结资产阶级,活动警察的肌rou,检查社会结构的力量。这是一zhongticao2,几乎是一zhong清洁运动。
政权经过暴动会更健壮,正如人ti经过anmo会更舒畅。
暴动在三十年前还有过另外一zhong看法。
对每件事都有一zhong自命为“正确思想”的理论,反对阿尔赛斯特的非兰德①,居于真理和谬论之间的折中主义,解释、劝告、既有谴责又有原谅的杂拌儿,自以为高人一等、代表哲理的中庸之dao往往只是迂腐之见。一整tao政治学说,所谓中庸之dao便是从这里产生chu来的。chu1于冷水和热水之间的是温水派。这个学派,貌似jing1shen,实是浅薄,它只细查效果,不问起因,从一zhong半科学的高度它责骂公共广场上的sao动。
①莫里哀戏剧《愤世者》里两个人wu,阿尔赛斯特jian持是非观念,非兰德调和是非。
这个学派说:“那几次暴动搅浑了一八三○年的成就,因而这一伟大事业的bu分纯洁xing消失了。七月革命是人民的一阵好风,好风过后,立即chu现了晴朗的天。可是暴动又使天空yin云密布,使那次为人们一致huan庆的革命在争吵中