包的香味飘门窗墙，在村里悠悠地弥漫，闻着都让人。大黑小黑早早的就趴在灶台前等着包锅。

“六月节”吃罢，几日骄，几场大雨，村便一扎了酷暑盛夏，碧绿连天的田野里，绿油油庄稼的清香味儿，就一天比一天地更了。

同样是“六月节”，如果放在过去的困难时期“揭开包一包”却是一句虚话或废话。那时过“六月节”吃的包，儿基本上是杂活面，吃起来还拉嗓，有的人家索是单一的地瓜面或粱面，馅儿少有油腥，更难见渣，仅仅解馋、填饱肚而已，无非照过节的规矩，算是吃了一顿包，就是这样的包，大人孩吃起来也像过年一样兴无比。

沧海桑田，多少当年轰轰烈烈辉煌绚烂的习俗、技艺已杳无踪影，存留至今者，不过因为适合历史和时代的某些需求，成为幸运之黍了。

现今“六月节”吃包与平日吃包相一致，不同的是在馅儿上更加挑剔，其实这也是对传统节日的一尊重，除了新鲜蔬菜以外，类则有猪、、羊乃至海鲜，既注重营养味又讲究绿保健――抚今追昔，怎能不让人生发慨！

这天早晨，家家的女人便开始忙碌起来：发面、割、摘菜、择菜，人人像陀螺。

吃着香的包，咀嚼着收获的甘，看着谷禾喜人的长势，农家老少哪个不是心里滋滋的？顿时间，疲劳没了，盼有了，浑上下仿佛每个骨节都“咯咯嘣嘣”地生长着力量呢。

现在城市对传统节日越来越不重视了，节日作为一文化现象，凭借“饮”、“仪式”等质形式承传推广，成为家、族群、民族的情、理规范的承载、凝聚、张扬。

红红烁烁的日，觉比平日要大三四倍。东边的云际里，闪闪跌跌地折些光来，正应了早霞晚霞，晒死蛤蟆的说法，看来，今日又是一个大天了。

村里的孩们跟在大人后吵吵嚷嚷凑闹，他们这是盼着能赶吃上一顿香的包呢。

包锅后，每样挑了几个，给爷爷、还有外公外婆端去，他们年纪大了，不动面了，再说也吃不了多少，孙刚就全权代理了。

孙刚蒸了两馅的包，一个是大葱馅，一是粉条豆腐馅的，里面还掺了儿菇。

孙刚包怎能不香呢？儿是才今年下来的新麦磨的面，菜是刚从自家小菜园还有空间里摘回来的，是从集市新上架的堆里挑选的，真的是里外透着新鲜啊。

晌午时分，家家灶间的火“呼呼”的烧着，屋里气腾腾，待揭开锅盖，那暄乎乎、胀鼓鼓的大包便展现在前，有韭菜馅的、粉条豆腐馅的、馅的，还有些西葫芦馅的，正是“家家吃包，家家馅不同”

孙刚家里发面、剁馅都是他来的，案板被他剁的“啪啪”响，大清早就的满大汗。