那一个怎生丽的人儿，那几本怎生丽的书，又怎生一句丽的话，都是关于书的誓言，这生已不能实现，空许下的那些对书的承诺，才是莫大的遗憾。

在别断断续续也见过一些文字，念到“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君好逑”、“生死契阔，与相悦，执之手，与携老”，原来，诗经里竟然有那么多丽的句，悔书念迟，骗我亦。

于我而言，念书已经不再是一习惯，更应该称其为传统。

这首诗描写劳动人民的悲惨遭遇和封建统治阶级对劳动人民的残酷压迫和疯狂剥削。

言之凿凿！

为什么要念书，成了一个历史遗留问题。

传统是不顾及人的，尽最初是由人制定的，但在成型的过程中，却摒弃了个人观和主张，从主观到客观，只要遵守，不问究竟。没有在传统的氛围下熏陶过，不将来是飞黄腾达抑或价百倍，我们都可以称其为暴发，而对他们嗤之以鼻。

可怜的是，自己已经很久没有过与书本为伍的日了，所幸，还有从前的旧衣服遮丑，不至于赤的暴在公众目光下。

起那个人，没有从思想上解决问题，也就一直张不了。

念书时候背过一首“硕鼠”，现在还记的后文所附的解释：

工作以后更是分心，绝少再去及这个话题，自己有了抛弃的念，丢掉从前的分回忆，轻装上路，丢掉从前的一些朋友，少惹烦恼，也丢掉从前的某习惯，包括念书的习惯。

曾经过很多书，讲过很多话，曾经贪婪的搂了那些有着忧郁封的书，赖在他边指指，世界只有书和他陷中，我喜这本，我喜那本，给我这本，给我那本，我都要我都要我都要，你要一本一本的给我，可要记住哦！

这样的句，在书上随手拈来长串长串，比比皆是，暗自猜想，编撰诗经的作者一定正苗红，是苦大仇之辈，而诗经本，定也属于那大的，很可怖的政论文集。

书对于自己，好象更成了一娱乐，书，不是用来读的，而是闲暇无事之余，用以打发时间的工，成了生活的调料，如果谁谁谁当初这么讲，也许自己能对念书更有兴趣一些。

有大把时间，不在念书上，有蓬的力，不抛掷在书本上，月底抖着兜里仅剩的几文惨不忍睹的零钱时，竟然会想，如果当初脑发，把那些银都买了书，还能堆上好大的一堆，现在也可以摸一摸，受受那大堆大堆实在的东西，也是好的，总算是看到一孔方兄的影呀。