听说《少林寺》了姊妹篇，叫《新少林寺》，电视剧版的，洋洋洒洒好几十大集，集数多，情节却不复杂，都是和尚在戏里大玩情戏，直叫人不敢恭维，找到新版的广告词，看上面写到：

得很好，尤以戒得最好。

比方说，光只和光玩，从来不和白无暇们接近，看到她们经过，个个溜着边走，蹑手蹑脚，如同穿过侏罗纪公园，最绝的是，小豆被他妈掼在澡盆里搓的时候，直喊女施主罪过罪过，吃了一个响的蹦栗。

编者 本文行文畅，语言注意天然成趣，又倾向随意雕刻，对人生和艺术，尤其是娱乐产业，均有很的见解，读后令人百生，真个是恨不得“去秋来十六载，作了和尚也不怪”！编者 本文行文畅，语言注意天然成趣，又倾向随意雕刻，对人生和艺术，尤其是娱乐产业，均有很的见解，读后令人百生，真个是恨不得“去秋来十六载，作了和尚也不怪”！编者 本文行文畅，语言注意天然成趣，又倾向随意雕刻，对人生和艺术，尤其是娱乐产业，均有很的见解，读后令人百生，真个是恨不得“去秋来十六载，作了和尚也不怪”！编者 本文行文畅，语言注意天然成趣，又倾向随意雕刻，对人生和艺术，尤其是娱乐产业，均有很的见解，读后令人百生，真个是恨不得“去秋来十六载，作了和尚也不怪”！编者 本文行文畅，语言注意天然成趣，又倾向随意雕刻，对人生和艺术，尤其是娱乐产业，均有很的见解，读后令人百生，真个是恨不得“去秋来十六载，作了和尚也不怪”！编者 本文行文畅，语言注意天然成趣，又倾向随意雕刻，对人生和艺术，尤其是娱乐产业，均有很的见解，读后令人百生，真个是恨不得“去秋来十六载，作了和尚也不怪”！编者 本文行文畅，语言注意天然成趣，又倾向随意雕刻，对人生和艺术，尤其是娱乐产业，均有很的见解，读后令人百生，真个是恨不得“去秋来十六载，作了和尚也不怪”！编者 本文行文畅，语言注意天然成趣，又倾向随意雕刻，对人生和艺术，尤其是娱乐产业，均有很的见解，读后令人百生，真个是恨不得“去秋来十六载，作了和尚也不怪”！编者 本文行文畅，语言注意天然成趣，又倾向随意雕刻，对人生和艺术，尤其是娱乐产业，均有很的见解，读后令人百生，真个是恨不得“去秋来十六载，作了和尚也不怪”！编者 本文行文畅，语言注意天然成趣，又倾向随意雕刻，对人生和艺术，尤其是娱乐产业，均有很的见解，读后令人百生，真个是恨不得“去秋来十六载，作了和尚也不怪”！编者 本文行文畅，语言注意天然成趣，又倾向随意雕刻，对人生和艺术，尤其是娱乐产业，均有很的见解，读后令人百生，真个是恨不得“去秋来十六载，作了和尚也不怪”！编者 本文行文畅，语言注意天然成趣，又倾向随意雕刻，对人生和艺术，尤其是娱乐产业，均有很的见解，读后令人百生，真个是恨不得“去秋来十六载，作了和尚也不怪”！编者 本文行文畅，语言注意天然成趣，又倾向随意雕刻，对人生和艺术，尤其是娱乐产业，均有很的见解，读后令人百生，真个是恨不得“去秋来十六载，作了和尚也不怪”！编者 本文行文畅，语言注意天然成趣，又倾向随意雕刻，对人生和艺术，尤其是娱乐产业，均有很的见解，读后令人百生，真个是恨不得“去秋来十六载，作了和尚也不怪”！编者 本文行文畅，语言注意天然成趣，又倾向随意雕刻，对人生和艺术，尤其是娱乐产业，均有很的见解，读后令人百生，真个是恨不得“去秋来十六载，作了和尚也不怪”！编者 本文行文畅，语言注意天然成趣，又倾向随意雕刻，对人生和艺术，尤其是娱乐产业，均有很的见解，读后令人百生，真个是恨不得“去秋来十六载，作了和尚也不怪”！编者 本文行文畅，语言注意天然成趣，又倾向随意雕刻，对人生和艺术，尤其是娱乐产业，均有很的见解，读后令人百生，真个是恨不得“去秋来十六载，作了和尚也不怪”！编者 本文行文畅，语言注意天然成趣，又倾向随意雕刻，对人生和艺术，尤其是娱乐产业，均有很的见解，读后令人百生，真个是恨不得“去秋来十六载，作了和尚也不怪”！编者 本文行文畅，语言注意天然成趣，又倾向随意雕刻，对人生和艺术，尤其是娱乐产业，均有很的见解，读后令人百生，真个是恨不得“去秋来十六载，作了和尚也不怪”！

一和尚与牧羊女的情戏，展示中华传统武术髓，曲折起伏的历险故事，浪漫奇异的情传说，幽默可笑的细节，这一切织成一惊险与诗意相映成趣的长剧。

倒，当真是来秋去十六载，和尚们也该还俗了吧。